《想象的共同体》想象共同体：读后感

本书旨在对抗欧洲中心主义，运用非欧洲语言材料进行民族主义历史比较研究。作者偏好探讨小国民族主义，并通过引入「想象的共同体」概念对被广泛宣传的「自古以来的」民族主义进行批判性评价。对我来说，阅读本书最大的困难在于作者对东南亚材料的引用。虽然我本身是东南亚人，但在欧洲中心的视角下，很难产生代入感。幸运的是，我可以借助微信读书上的一些书友的想法和豆瓣上的书评来理清我的思路。

从时间线上看，第一波民族主义诞生在北美殖民地，也被称为远程民族主义。这是早期殖民地区欧洲移民所推动的。由于受到本土化的限制，当地的欧洲海外移民发展出了独立意识。第二波民族主义发生在欧洲本土，可以分为两种不同的模式。一种是通过语言和印刷资本主义推动的语言民族主义，也是最常见的民族主义形式。另一种是由国家从上而下推动的官方民族主义。第三波民族主义，也是作者所称的最后一波民族主义，诞生于第二次世界大战之后。这一波民族主义既是对官方民族主义的反应，也是对前面两种民族主义形式的模仿。在这样的论述背景下，作者认为共同体是想象的产物，即民族主义导致了民族的产生，而不是相反。