这本诗集以海天相接的景象为封面。深蓝色的大海与淡蓝的天空交汇于远方,礁石坚傲不屈地立在其中,偶有浪花激起的点点波澜,给人一种静谧却又孤寂的感觉。
《未来的雨都已落在未来》这本诗集似乎总是带点忧伤的氛围。果不其然,诗集翻开就有这么一段唯美忧伤的语句:人类之美,在其忧伤。唯有忧伤可令事物不朽。自序中也这样表达:双眼所见,是每个人背负着一条沉重的木船行进在人海。一切的悲喜都将归于永恒的寂静与虚无。
字里行间中感觉诗人背负了很多,却也在寻求着理性与自由,依旧会热爱每一个热气腾腾的黎明。从众心之心到众我之我,回归到了自身,将我近乎无穷。
整本诗集很厚,分为浮世之惑、存在之思、人的条件、博物志、泪珠与沙砾和恍惚集六个部分。每首诗都是一个独立的故事,对于相熟的人或许还能感知到其中主人公的影子。
提及春天,总是觉得充满了希望,万物复苏,是一种新生。诗人在浮世之惑的三个春天中,感觉春天一定也很孤独,年复一年,从来都不是两个春天一起来临。这为春天赋予了另一种感知,另一种浮世之惑。
时间久了,孤独长成了皮肤,皮肤变成了盔甲,盔甲落满了尘土,诞生了一颗孤独星球。
《众心之心》这部分似乎呈现了一种被生活磨平、接受宿命的存在之思。过去已成定局,未来也是唯一。当我确信人不能两次踏进同一条河流时,就开始相信命运。
每一次选择都是宿命的完成,人的条件也是接受选择的命运。我用尽自己的一生来嘲讽人类笔直的脊梁。小尺蠖能屈能伸,非弯曲不可抵达天命。
辑四《博物志》收录的诗篇并不多,但篇篇言物更表达了明志。上层追求自由,中层追求博爱,底层追求平等。这在辑五《泪珠与沙砾》中的一篇《时差》中得到了简短的三行诗的表现。
太阳跛着脚走远了,月亮又拄着拐杖爬上来,一盘没有结局的棋。
辑六《恍惚集》每篇都是三行诗,其中的《日夜》展现了白天与黑夜不断更替的状态,恍惚无法寻得结局。
很多诗句或许是因为积劳成疾生病的有感而发,亦或许是新冠疫情下的触景伤情。既然未来的雨都已落在未来,那么将来一定发生的都已经发生了,似乎生命的宽度也打开了,可以有更多的可能性。
有忧伤更显爱与美,置之死地而后生,看到的亦或是更广阔的天空,展现超脱的态度。我们来自虚无,却又身处无穷。虽无穷小,却不乏热情。
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