《诸葛武侯》武侯智慧教诲传承

清初顾炎武的《郡县论九篇》和《日知录》中有几篇关于郡县制的文章，是中国最早对封建制和郡县制进行系统研究的著作。顾炎武目睹明末战乱和清朝入侵江南的惨痛景象，因此开始研究郡县制度的弊端。陈垣和钱穆都是一代史学大家，在中国遭受日寇侵略时，他们分别写下了《敦煌劫余录》和《国史大纲》，以表达民族精神。建国后，陈寅恪在生命的晚年，凭借记忆力写出了百万字的《柳如是别传》，虽然被旁人认为不务正业，但实际上他借助古人的力量来满足他对自由独立学术追求的向往。许多史学家常常在身处浮躁时代时去研究相似的过去，这在古今中外都是如此。日本京都学派的创始人、著名中国史学家内藤湖南在31岁时出版了自己学术上最早的作品《诸葛武侯》，其中不仅仅是写诸葛亮，也是他对自己未来的期待。当诸葛亮在南阳躬耕时，得到了刘备三次请他出山的邀请，从而开始了他27年的辉煌。刘备赏识诸葛亮，无疑显示了他的广阔胸怀，想想现在，能有一个四五十岁的人能够气度非凡地请一个二十多岁的人出山吗？曹操当年看重荀彧，两人的年龄也只相差五岁，就已经被誉为美谈。因此，我们可以理解曹操为什么把刘备看做与自己一样的英雄。

内藤湖南与诸葛亮的经历非常相似。诸葛亮出生在琅邪郡阳都，琅邪诸葛氏是两汉时期世家大族，汉元帝时诸葛丰担任司隶校尉，家族代代传承经学。诸葛亮14岁时跟随父亲诸葛玄投奔袁术，后来又去荆州依附刘表，一直寓居在南阳。而内藤湖南于1866年出生在秋田县鹿角市的羽后国鹿角郡毛马内。江户时代，毛马内是盛冈藩的所在地，内藤湖南家世代都是盛冈藩的儒学者。然而，盛冈藩后来加入佐幕行列，在戊辰战争中与朝廷对抗，导致盛冈藩的大部分领地变成了岩手县，鹿角郡编入了秋田县。内藤