伍尔夫说,女人想要写小说,她就必须有钱,还要有一间属于自己的房间。女人要有钱,很好理解。女人只有才能不借助男人看世界。而女人还要有一间属于自己的房间。
漫长的时间里,女人虽然掌管着家庭,她是闺房中、客厅上、厨房里的女人,但这些房间终要与男人共处。而男人却可以拥有完全属于自己的书房,女人只能在一个公共的地方开始她的写作。这个地方总是被各种人各种事情打扰,儿子的哭闹,厨房的水壶,丈夫的敲门,于是她们的写作充满抱怨,总是强调自己的命运。而越是如此,男人越是挖苦不屑。
男人,哪怕对女人最具同情心的男人,也不会理解女人的处境。女性的觉醒和启迪总是依赖于男性,即便女权运动本身也并非是女性自觉发起的。女权运动是政治的运动,是政治的工具(这并不是坏事)。它的意义在于揭露时代的弊病。如果你要问我那些描述女性苦难的小说电影的本意是什么,它们最终都指向了制度的改革,而政治是男人掌握的,即便今天女性参与到政治中,但依然是男人站在场中。
所以会发现,男人的写作是涵盖了所有人的人文主义,它解放的是人,本质上并没有做性别的区分。但因为男人可以独立出场,而女人是伴随着男人出场的,所以女性最终只是在水涨船高中获得了人的权利。但在自身的价值探索中,女性依然会陷入新的苦恼。今天女性所遭遇的困境是男权社会长时间带来的,让女性对职业前景和人生价值产生新的矛盾。
不再是简单地直指男权,而是女性自己内心面临的不安以及价值的分歧。借用波伏瓦在《第二性》中的一段话,今天有相当多有特权的女人,她们在自己的职业中获得经济和社会的自主。但人们对女人的发展和未来存在质疑,正是因为女性主义者和反女性主义者之间的争论,所以它们长时间存在。
反女性主义者认为,今天解放了的女人在世界上没有取得任何重要的成就;另一方面,他们很难取得内心的平衡。女性主义者则夸大这类女人取得的成果,却忽视了她们的不安。事实上,不能说她们走错了路,但可以肯定的是,她们并没有在新状况下获得稳定。她们还只是走在半路上,经济上脱离了男人,但在道德、社会和心理状态中,并没有达到与男人一样的境地。她从事和投入职业的方式,取决于她的生活整体背景。然而,当她开始成年生活时,她身后并没有与男孩们一样的过去。她没有受到社会的同等对待,世界呈现出了不同的前景。今天职业为女性提供了更多选择,伍尔夫认为女性还是应该处在受保护中,但这种受保护并不是一种交易,不是一种依附,而是世界向女性展示属于她们自己的前景。
男人走向世界时是艰难的,他们已经走了几千年,而女性走向世界的时间还很短,她们势必更加艰难。何况大多数女性,在一定年龄后不得不面临工作与家庭的双重困
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