李硕的又一部神作试图通过考古学最新发掘和历史文献描绘夏商周三代华夏文明起源的真实情况。
从黄河流域的农业定居部落开始,商人建立国家雏形,到周人翦商成功并重塑新的文明信仰。
周公时代最大的变革是神权的退场,使中国的文化过于早熟。战国时代的变革是贵族的退场,使中国的政治过于早熟。
前半部分让人感到沮丧。当在博物馆观赏商代精美的青铜器,感叹华夏古文明之美时,谁能想到商人的残忍性更为惊人,包括人祭、人殉和食人等行为。考古发掘现场的尸骨图片和分析仿佛让人回到了案发现场。
与之相比,纣王的酒池肉林显得微不足道。这种可怕的宗教崇拜,难道我们的祖先都是杀人狂吗?
后半部分介绍了周人的三位重要人物:文王—占卜手账记录爱好者,武王—深受失眠困扰的应激综合症患者,周公旦—心理咨询师和华夏文化奠基人。
两代三人不仅领导周人推翻了商人的统治,推动了华夏民族的融合,还废除了残忍的人祭宗教,建立了崇尚仁德和敬鬼神并保持距离的文化认同。这些思想传承千年,至今仍对我们产生影响。周人的谦虚谨慎、重视集体和忧患意识等特点根植于中国人的基因。
考古学不仅改变了我们对夏商的认知,也许我们并不应该凝视深渊,尽管深渊就在那里。
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