《《西南联大通识课：典藏纪念版》（全七册）》人生四境界：冯友兰西南联大通识课

《西南联大文化课》主要收录了冯友兰、张荫麟、汤用彤、罗庸、雷海宗、吴晗、闻一多等七位先生的学术讲义。

从中西文化的比较入手，渐及中国历史文化、人文文化，最后通过对哲学与人生的讲解，形成了从国家、社会、个人三个层面对文化的完整概述。

全书只有四章，浅谈文化、讲历史文化、讲人文精神、讲哲学与人生。我只是一位普通的读者，大师们的智慧于我而言，能接收到的是有限的，吾人一举一动，莫不与文化互为因果。

今天我想跟着大师冯友兰的学术讲义，与大家一起聊聊人生的4个境界。

大师冯友兰在《西南联大文化课》把人生境界分为四个层面，分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

接下来，我将跟随大师的脚步，用最通俗的语言讲述这四个境界。

01：随波逐流是自然境界

什么是自然境界简单来说就是随波逐流。自然境界的特别之处就是在这个境界里的人，他的行为都是循着他的天资，循着习惯行动的。

比如，有的人天生就喜欢看书，当你问他读完这本书有何种作用，他可能回答不上来，因为看书只是他的兴趣，仅此而已。

又比如，父母经常跟我们说读书一定要考上大学，但很多人不理解为什么一定要读大学，他们的行为只不过是这个社会的习惯。

又比如，职场人员，他们每天上班、下班，发工资、领工资，节假日就出去走走，看看电影，吃吃饭。

我说的这些例子都是自然境界的常见事情，大部分人的行为都是跟随大众，人家做啥，我做啥。

当然也有人在自然境界里做出与众不同的行为，只是他们依然无法逃离这个境界。

比如明朝灭亡的时候，清兵入关，要求老百姓剃头。但有一个人不肯剃头，被清兵抓走后依旧不肯剃头。我们都知道明朝人头戴一个头发网子，那个人也不例外，清兵剪去他的头发网子，那个人就在额上画一个网巾。清兵称他为网巾先生。

后来，这个人被清兵处死了。他到死那一刻，都没有把名字告诉清兵，他只说了一句：“我不愿意做照例殉节的人，所以我不说我的名字。”

大师冯友兰认为，处在自然境界的人也可以做出很大的事情，只是他自身的境界决定了无法出走自然境界。

02自知之明是功利境界

功利境界的特别之处就在于，在这个境界里面的人，他们很清楚自己的目的，他们的行为都是为了利益，可能是个人利益，也可能