王氏之死：芸芸众生的命运

在2012.12.22标记的这本书，当时是研一。今天又重读了一遍。

打开内页的地图才突然意识到，这个郯城我去过。去年暑期去的，甚至还去了马头镇，了解了现在的发展。于是再读这本书，就有了不一样的感觉。

看地图时候还研究了一番，县衙上面的脊兽是押鱼还是鸱吻。

读的时候忍不住跟朋友感憾，生命何其坚韧又充满偶然。频发的各种自然灾害（地震，洪灾，蝗灾，干早），恶劣的生存环境（战乱，匪徒），严苛的律法与略带荒诞的判案，等等，在这种条件下，我们的先人，都坚强地存活到了生儿育女，又让下一代长大成人，何其难也！

蒲松龄的《聊斋》，是一个读书人最无用的发泄（病句，但是想不太清到底想说什么），但也是时代的写照。一个人很难超越时代，所以不管多么玄幻的故事，也是对现实的某种反映。最还在读《天朝的崩溃》，对此更加深有体会，更是发现两本书中的某些内容可以互为印证，比如各地方驻兵数量。

说回本书，虽然王氏出场不多，但是某种程度上，她像一根引线，串联起了当时的律法风俗生活。如同《雪隐鹭鸶》里对当时经商环境与人情世故的分析，这些才是正史中缺失的一环。所以这本书字数简短，野心却很大，想要让我们在了解时代背景之后，再去评判那个时代的人。无辜惨死的陈连，或许比有错在先的王氏更让我难过。

重读的时候对两个点最有印象，一个是利用口技来降神，一个是乡下人对城里的种种不安。不再是穷乡僻壤出刁民，而是老实巴交的农村人在城里遭遇到的种种骗局刁难。这也是整个时代之下的“不安全感”。

不知道王氏最触动史老的地方在哪里。也许，借助王氏，史老想要书写的还是这个时代。

在一个车马都很慢的时代，一个人怀抱着何种理想，从福建前往山东做官，最后又抱憾而归。对比之下，他的继任，一个河南来的官员，最后得以在苏州安度晚年。两任县官，用他们的学识，留下来了一点对当世来说毫无用处的文字，却让我们得以窥探那个时代。

对于当时社会关系的描写，这本书其实很类似杜赞奇的文化权力之网，不过从深度而言，自然浅显的多。