卢梭将不平等分为自然的不平等和社会的不平等。他认为社会的不平等的发展经历了三个阶段:
1. 法律和个人财产权的建立(富与穷) 2. 行政官的设置(强与弱) 3. 合法的权力变成了专制的权力(奴隶与主人)
然而,卢梭有些论点站不住脚,被伏尔泰称为“反人类的新书”。他对原始社会的歌颂与向往让人想到中国老庄的“未始有物”的原始无为状态。虽然卢梭将不平等分为自然的和社会的两种不平等,但他没有将两者联系起来看。实际上,自然的(生理的)不平等必然导致社会的(精神的、政治上的)不平等。例如,人的美丑、高矮、强弱必然导致有些人获得更多资源,社会的不平等由此展开。
人类每向前发展一步,不平等就向前迈进一步。反之亦然,正是因为有不平等的存在,才推动社会进步。如果一昧追求绝对的平等,不患寡而患不均,那么强者、能者全部躺平,这个社会如何发展下去只有灭亡。然而,目前欧美就有这种趋势。因此,这个社会是不可能有平等的,如果一定要人为地追求绝对的平等,只会导致社会退步。
当然,我们并不是要否定公正、公平,社会福利是必要的,帮助穷人是必要的。我们只是想说,在看清正相的基础上,应该帮助需要帮助的人,而不是欺骗他们。
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