《关于女儿》
金惠珍
2023.06.15-2023.06.18
母亲与女儿的关系比较复杂,就像波伏瓦母亲那章节阐述的,母亲对于女儿有着期许和控制两种互相对立的矛盾因素。一方面,母亲渴望女儿能够超越自身的处境,成为自己无法达到的人物,从而实现自己的超越;另一方面,母亲又害怕女儿过于自由,嫉妒她的能力,想要掌控她的命运。女人的这种矛盾正是因为处于父权制社会的压抑之下,当她有性别意识的时候,这种矛盾就如影随形。
文中母亲的行为也是矛盾的。女儿是同性恋者,属于性少数群体。她们为了争取自己应有的权利而发声,但被环境影响的母亲认为这是“不幸福”的生活。对于一些不关己的“不公正”事情,母亲认为女儿不应当身先士卒。
另一面,母亲照顾着养老院没有思考能力和行为能力的珍。她对于养老院的人对待珍的态度十分不满。珍的影响力曾经能给院里带来收益,但因为珍的思维逐渐变得不清晰,养老院的态度发生了一百八十度的大转变。人不可能一直青春永驻。
她通过珍的故事以及那场令她恐惧的运动理解女儿的处境。东亚的家庭观念近乎变态执着和“信仰”。家庭计划没有让原本失衡的男女比例变得平衡;相反,它加重了问题。一些女婴甚至因此来不及呼吸到新鲜的空气。女儿是母亲实现超越的一种方式。若是女儿,母亲不仅要培养她成为“具有男根的女儿”,还要满足儿子和女儿的期望。母亲一边想要让女儿多读书出人头地,一边又觉得可能让她读太多的书。
“不稳定的社会经济与非常规的性少数群体能否彻底分开来看简单来说,女性及女同性恋者曾经在社会经济中拥有过稳定的地位吗?”后面的导读指出,这不是宿命论,而是存在论的问题。造成社会不稳定的不是这些人,而是那些行将腐朽的认知。
家庭被视为女性的绝对安全网,但实际上是最容易逃避法律惩罚的地方。安全网针对的或许并不是女性。无论是哪种人,他们都是经济劳动者。我们应该让他们自由发挥优势,得到合理的待遇。
“想要去理解”这个想法已经很好了,总比过来人的语气教导要好太多。怎样才能激发互相理解的这个点?我认为,只有当你自己身处类似的境况时,才能真正理解其中的绝望和无助。奥古斯丁讲没有信仰无法理解,我却认为没有处境无法理解。
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