可能正如周思成教授所说,“比起南宋,古往今来为这群人(金朝)书写的历史,实在少得可怜”。其实就我本人而言,对于金朝历史、人物、掌故、沿革等情况的了解也都是相对不足的。
《隳三都:蒙古灭金围城史》从一个独特的视角——金末元初的城市攻防战(以燕京、开封、蔡州为重点),带我们回顾了那段浸透着血与火、苦与泪的动荡历史。充盈其间的兴起与衰落、挣扎与无奈、忠诚与背叛,足以为现世所镜鉴。
冷兵器时代,一些北方少数民族政权尽管经济、文化相对落后,但其抓住中原王朝国力衰落的间歇期,凭借兵马弓弦之利,常常能在战场上取得胜利。有时甚至改朝换代、取而代之,比如匈奴建立的前赵灭亡西晋、女真建立的金朝灭亡北宋、蒙古建立的元朝灭亡南宋等等。
但不可忽视的现象是,征服者虽然表面上以胜利之姿示人,但在精神文化层面往往又成了被征服者。抛开地理环境、主体民族、语言文字、“一统”思想等因素,用现代的眼光来看,由于中华文明具有突出的“统一性”“包容性”等特征,使得我们能够在长期的民族融合中建立起统一的多民族国家,避免了如欧洲一般的小国林立局面。
新朝的勃兴有着相似的套路,开国君主披肝沥胆、励精图治、体恤百姓,新创朝代国力渐强、政治清明、充满生机。经过数代皇位更迭后,朝代衰落也有着相近的轨迹,统治阶级逐渐丧失进取之志,难以有效把控朝堂内外局势,穷奢极欲、纸醉金迷,与之相对应的便是政治腐败、军力退化、土地兼并、民不聊生。那结局只能是四处烽火、分崩离析了。
几乎所有王朝建国之初都立下过传之万代的宏愿,但兴衰更替的残酷现实却又不以人的意志为转移,有的甚至二代而亡,真是“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。
伟大的历史是由一个个鲜活的人构成的,“我们的讲述从岐国公主开始,因为她就像一个符号,几乎完美地象征了这段历史在后世的遭遇,那就是——被遗忘。”不积跬步,无以至千里;不捐细流,无以成江河。五千年华夏文明发展历程中的每一段历史、每一个事件、每一位人物,都不应被遗忘,它们是我们这个民族得以永续和传承的集体记忆。
从这个意义上讲,罗新教授所著《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》,也是将视线聚焦那些曾经被人忽略的角落、那些同样努力拼搏的个体、那些充满悲欢离合的生活,一切都与如今的你我有着千丝万缕的联结。这些都在时刻提醒我们,不要忘了自己从何而来。
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