了凡四训探究命运

《了凡四训》第三部分的几个故事，就像《读者》里各种道听途说的故事一样，讲一些什么鬼神、什么福报，是本书的糟粕。

所以，看这本书，首先要分清精华与糟粕。精华部分，就是行善积德，以羞耻心、敬畏心和勇敢心改非改过；保持谦虚。糟粕部分，就是鬼神之说、福报之说，还有把做官、生子当成最大的成功，而所谓福报，都是中科举做官。

在精华与糟粕之外，本书还有一个重要的命题，就是到底有没有命书中认为有的。命能不能改书中认为可以的，还提出“命由我作，福自己求”的观点，跳脱了宿命论的枷锁。

那么，什么是命呢命运又是什么我想来说说我对命运的看法。

我们经常会说“命运”这个词，好像命运就是一个东西，其实，在我看来，“命”和“运”是两个不同的东西，很有必要把它们分开来。

我对“命运”的理解，可以用下面两条公式概括：

命运＝命＋运

运＝努力＋运气

所谓“命”，就是我们无法改变又发生在我们身上的事情，比如你的出生、你的外貌、你的寿命、天赋、性取向、疾病、意外等等。

就拿出生来说，巴菲特说是“卵巢彩票”，而且这个彩票还不是你买的，是上帝给你买的，你出生在富二代、官二代甚至是皇族的家庭里面，一生不工作都衣食无忧，那么你就中奖了。而其他人就没有中奖，出生在普通的家庭，以后要靠自己的努力混饭吃。更有甚者，出生在贫苦的家庭、战乱的时代里面，温饱不能解决，还有性命之忧，你就不单没有中奖，还要赔钱了。

我认为的命与书中所谓的命不些一样。书中的命，是宿命，是一种在人出生的时候已经被某种力量规定了的过程与结果。这种过程与结果，不单单包括我上面提到的那些要素，还包括你的经历。比如孔先生说袁了凡要领廪米九十一石五斗后，才能出贡，谁知道领了七十多石，就有个批准补贡的机会，可最终还是被驳回，直到领廪米九十一石五斗才被准贡。这就是书中所谓的命，包含着人生中要经历的大事。

可是在我看来，这是运的部分而不是命。

“运”指的是我们可以改变的事情，比如你的成绩、你的工作、你的财富、你的配偶等等，也就是各种选择。

“运”包含了努力和运气两部分，“运”之所以可以改变，就是因为努力和运气都是可以改变的。但努力和运气的区别是，努力的变化是我们的主观能动性决定的，你想付出多大的努力都行，而运气的改变是不受我们主观影响的，它客观地变化着，所谓的求神拜佛其实作用不大。袁了凡之所以没被补贡，不过是努力不够或者运气不佳罢了。

我们还可以对运气做一个假设，就是人的运气服从正态分布。这里有两层含义，一是人类整体的运气是正态分布的，也就是说每个人的运气其实差不多，极端的例子特别少，就像人的智商。所以说那些运气极好买彩票中500万的人很少，那些运气极差喝口水都塞牙缝的人也不多。二是每个人一生的运气也是正态分布的，你的一生，运气非常好的时候不多，运气非常差的时候也不多，大部分时候运气平平。

人的“运”如果用数字表示，用正的表示运好，负的表示运不好，同时把努力和运气也都量化的话，那么努力和运气就可以相加减了。一般来说，努力都是大于等于0的，运气却可正可负，还可以为0。所以，运气是可以抵消你的努力的，这就是有时候我们很努力可是结果却不如人意的原因，因为你的运气太差，抵消了你所付出的努力。

但其实更多的时候不是你的运气太差，而是你不够努力（根据前面的假设）。历史上那些白手起家的大人物，大部分都不是命太好，也不是运气太好，而是他们付出了异于常人的努力，使他们的努力远远大于自己的差运气，所以努力也可以抵消你的差运气。比如贝多芬，26岁耳朵就开始不好了，最后失聪，所以说他的命不好（但是天赋运气其实也不好，可是他最后在音乐界取得了伟大的成就，就是因为他付出了极大的努力。他说：“我要扼住命运的喉咙”，方法就是努力。

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