《一个瑜伽行者的自传》"瑜伽行者自传：解脱于自我探索"

第一章：一切都在几光年前就发生了

原来我们的灵魂和别人的灵魂是没有分界线的！就好像客厅里的空气和餐厅里的空气没有分界线那样！所有空气是融为一体的！所有灵魂是融为一体的！你刚刚发现了宇宙的秘密。

当你说你想要某样东西，你只是宣布你缺乏它——然后你将会一直处于那种缺乏的状态之中。好吧！好吧！我不“想要”，我选择。唯一需要担心的是你们将会“付出”什么。生活要创造的是最高级的付出，而不是最高级的获取。“成功”的标准将会是你们让别人拥有多少。而是为了个人的成长，到时这就是你们的利益。

然而当你们的真实身份变得越来越伟大，越来越美好，物质的“利益”将会滚滚而来。大师无法真诚地说出你们当前的婚姻制度试图做出的宣言：对他们来说，有个人比别人更加特别。你们现在编造出来的婚姻誓言是一种非常不神圣的宣言。你们觉得它是最神圣的承诺，这真是极其讽刺，因为神绝对不会做出这种承诺。

那么当你“看起来”是在“付出”的时候，你将会知道你其实是在“索取”。你其实是在把你自己还给你的自我。表现是变得谦逊，修行好的表现是没什么烦恼。如果你没有这两种表现，你就没学好也没修好。取我相是尘垢，不取我相是净土。第一步是学到解脱，把烦恼痛苦的包袱解掉，就像是把衣服的纽扣解开脱掉，就舒服了。这世界上越抓紧就越会飞掉，求不得苦嘛！你越想求它，它越厉害，同物理一样，向心力的作用。

第二章：如孔雀食毒

如果把你自己放到数光年之外，你现在正在看着的事情就是很久很久之前发生的。而它并不是在“很久之前”发生的。这只是因为物理距离创造了“时间”这种幻象，所以当你处于“彼时彼地”的同时，你能经验到你的自我正处于“此时此地”！当你从“快乐”的状态出发，你会做某些事情，是因为你很快乐——你原来的情况则与此正好相反，你做事情，是因为你希望这些事情会让你快乐。假如你从存在的状态出发，而不是去追求某种状态，一切都会改变，一切都会有转机。你无法通过“做”任何事来进入某种存在“状态”。这就是神圣的二元论。“到达那里”的方法就是“处在那里”。只要处在你选择到达的地方！就是这么简单。没有你必须做的事情。

能看见无数星体和世界的建造与毁灭，能感受所有圣灵的喜乐与悲哀。你全身发光，步行的每一步都显出一种罕见的精神力量。你能透视目光，把他们的意念全然改变。“火中生莲华，是可谓希有，在欲而行禅，希有亦如是。”说它是解脱，却本来无缚，又解脱个什么。

越是自卑的人越傲慢，没有东西才傲慢，充实的人不会傲慢。口袋带个五十万出门，你敢装成有钱人的样子引人来抢你一定装得穷兮兮。就像电风扇转动中的苍蝇，硬是转不出去。如果硬要把思想、妄念压下去，这样叫空，不到三个月，脑筋便迟钝了，心理就干枯了，搞得一切都讨厌，没感情。

“只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟”。菩萨之功德如孔雀食毒。孔雀鸟吃了蜈蚣、毒蛇等百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮。