《福柯的生死爱欲》福柯：脱离自我，进入生死爱欲

世界上总有人活得自由，想让人成为，福柯是其中之一。他断然宣布人类很快会消失，如同一张埋没在海边沙砾里的面孔，就像一个世纪以前尼采宣布上帝那样，预言人类的死亡。

福柯故意把自我笼罩在迷雾中，想做一个隐身人。他用非常规的方式思考一切，热衷于在理性与非理性之间玩平衡。

他追求的极限体验，是体验人类存在中混乱残酷、深受迷狂、销魂等非理性特征的一面，这时人们自觉主体消解，发生类似梦中至深处、醉酒、毒瘾、高潮、生死危机等情境下的状态。他通过勇敢地投身各种危险活动或参与导致迷狂销魂状态的游戏，冒着死亡和疯狂的危险，把自己的心智和肉体推向断裂点，突破意识和无意识、理性和非理性、快感和痛苦、生命和死亡之间的界限，步入“用非常规方式思考”的境界。

福柯主张通过斥诉诸极限体验，用非常规的方式思考，从而成为真正认识自我。他深入探讨癫狂犯罪、同性恋、吸毒、白杀等行为对认识论意义，并经常不断实践这些行为，把自己的肉体和心灵试验、感受那些临近精神崩溃、狂乱和死亡的“梦幻兴奋”，以期从中领悟“真实”。

福柯不谈自己，喜欢戴上面具思考。他的全部作品都是出于个人体验的迷恋，是独特的个人冒险旅行中制定的思想。在他笔下的文字中，他试图摆脱自己，完成义务契约，用全部生命换取性爱，以此“失却一个人对他自我的爱好，完成注入血液的浮士德契约：用全部生命换取性爱，换取性爱的真理和统治权。为性爱而死，死得其所。”

作者米勒和福柯用笔书写文字与意义，而我却通过消除意义来损耗自己，完成书写后的一部分已不再存在。