翦商：商业心态的启发

微信读书最大的好处，当然是省钱。用了一段时间后，发现它还有个隐藏的好处，就是可以非常明确地告诉你在一本书上花了多少时间。比如说，这本《翦商》我花了九个多小时。以前我觉得时间很珍贵，现在倒没有那么迫切的感觉了。青春流逝就流逝吧，人散了就散了吧，华彩淡去就淡去吧，身体衰老就衰老吧。留不住亦无法强求。

本来是不爱看历史类书籍的，因为内心叛逆，总觉得历史是被书写的认识。这本书的过程很是蹊跷，先是看到作者病危的朋友圈截图，在豆瓣讨论。心想这是哪位当代作家，我并没听过名字，但从大家惋惜的语气看来应该已经有些盛名了。于是按图索骥找到这本书。

更是惊讶，历史类书籍也成了热门类别了。对于我这种喜欢猎奇的读者，一读引子就被吸引了——这可是一本讲述人祭的非虚构类书籍呀！我之前只听说过诸如“陪葬”、“活埋”、“祭祀”等这些词汇，但从来没有通过很专业的文艺作品了解这件事。

我之前想过这件事的骇人程度，但从来没有想到执行这件事可以残忍到这种程度。反正是书评，我写得露骨一点也无所谓。书中详细描述了人祭过程和我们认知一样的，是活人被当做祭品祭祀。但应该很多人都不知道，祭祀前人牲会被砍掉头，或者头盖骨，或者手脚，最后被活埋或被折磨致死风干，成为“酒池肉林”的“肉林”。

人牲是祭祀的货品，所以需要提前准备，抓到外族人牲后，需要关押一段时间。这段时间为了预防他们逃跑，惯常的操作就是砍掉他们的小腿。人被砍掉手和腿不会立刻死去，所以把他们扔在血水中，悲惨的叫声被天听到，就能表达祭祀人的诚意。

以前通过《封神榜》知道比甘挖心的惨状，从这本书看来，那不过是惯常操作。周文王（写《易经》那个）看到自己最器重的大儿子伯邑考被挖心，折磨致死，最后还取背部的肉（据说肉质最好）剁成肉酱，食之。从此过后，翦商（消灭商朝）就成为他和儿子们（后来的周武王、周公）必生追求，毕竟那种仇恨已经不共戴天。

所以作者看来，《易经》虽然是一本算卦的书，但最重要的却是周文王的翦商计划。因为被发现全家都会变成“肉林”，所以写得隐晦无比。他们用的是商代发明的象形文字，那样复杂的文字被刻在龟壳上，而一个指甲盖大小的面积可以容纳二十多个字，字小到现在用放大镜才能看见。周文王每天都在地下室研究他的占卜、卦象，怀着吃下自己儿子的仇恨一步步完成了他的终身作品，这本直到现在都被当做神秘著作，引得一代代人士纷纷研究的《易经》。

周人灭商后的情节看起来就轻松很多了，最大的知识点就是认识了周公在中国历史上的重要性（对的，就是周公解梦那个周公）。在作者看来，周公更像是周武王的心理按摩师，用解梦的方式安抚见过自己兄长惨状的周武王。周武王因为吃过兄长的肉，又承载着父亲交予的翦商重任，对商朝是又怕又恨，罹患抑郁症和焦虑症，夜不能寐。这时周公就自然充当起了他的心理咨询师角色，周武王灭商短短22个月后就死去，由周公执政。周公不仅废弃了人祭传统，还掩埋了人祭的历史。从此华夏文明迎来了新的篇章，用作者的话来说，这是文明的“早熟”。

至此后五百年，即公元前五百年左右，儒家渐渐登上历史舞台。“仁”字主导的治国理念让人祭渐渐在华夏大地上绝迹。

我认为用“残忍”这样的词来形容这段历史实在过于单薄，但我才疏学浅，并不知道该怎么形容这些文字带给我内心的震慑。我不知道怎么评判这样的事，因为如果我穿越回三千多年的商朝，可能我并不会觉得人祭有何奇怪，这只不过是大家都在做的仪式，被当做祭品的就是天神选中的人，仅此而已。我现在不这样认为，我觉得残忍可怖是因为我自幼就知道，人不能杀人，这是人生存的基本原则，更别说如此残忍的方式杀人，那是突破人伦，在整个人类社会不容忍。

我推荐这本书，也希望更多人看到这本书，因为我们应该知道，人类社会是怎么发展的，这过程远比大家想象的漫长残酷。而且我们现在可能正在做某些现在察觉不出来的不是那么好的，但