经典, 是凝结了中华几千年的文化精髓。 我们解读经典, 阅读经典, 既是了解中华文化, 感受先民的智慧, 也是提高文学鉴赏之能力。 所以, 经典不能不读。
而具体何谓经典呢? 广义上指群经、先秦诸子、几种史书、一些集部。
这些经典, 大多为古文, 或晦涩难懂, 或微言大义。 如果没有一定基础, 甚至不读经过整理注释的版本, 是无法读懂的, 要不就是一知半解, 要不就是囫囵吞枣, 要不就是敬而远之。
如果要选一本经典的入门书籍, 那还得是朱自清所作的《经典常谈》。 朱自清先生于1942年作《经典常谈》, 本意就是为了当时的中学生, 希望把这本小书 如《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗文, 有叙述源流, 有简洁介绍, 有梳理讨论, 为的就是启发读者对于经典的兴趣, 让读者亲近经典, 进而去更深入地阅读经典, 见识经典。
文字的产生是我们有记录的文明的开始, 也是文化流传的伊始。 中国文字的历史我们可以溯源自传说仓颉造字, 我们的先民是如此充满想象和智慧, 以形为字, 将所见所听所闻, 生活周遭, 自然万物, 观察简化, 化为象形符号, 变换为文字。 而识字是教育的初步, 于是我们的文化有了记录, 历史有了传承, 智慧有了延续。 中国文字意象万千, 包罗万象, 解读中国文字也是一门学问。 东汉时许慎便作了一部划时代的字书《说文解字》, 搜罗得有九千字, 每字皆有说解, 助人通读古书。 今天我们要解读经典, 解读古文, 《说文解字》仍有阅读参考的价值。
现在的我们说起《周易》, 可能更熟悉的是算卜吉凶, 确实如果从历史上来看, 《周易》原是一部切用的筮书, 这与周初的历史文化风俗相关。 但《周易》体现的智慧并不止于此, 其中的四象八卦,彖辞象辞等充满了哲学的意味, 体现了朴素哲学的理念。 后与儒家道统关系更加深切, 倒也成了儒家的传道之书。 所以才说,“儒家的《周易》是哲学化了的;民众的《周易》倒是巫术的本来面目”。
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