《中西印哲学导论》"哲学的无用之用：深入中西印哲学"

中央音乐学院周海宏教授指出，人需要两种心智的培养，一种是逻辑和理性的哲学科学思维，另一种是感性和艺术的美感创意思维。然而，现今教育往往偏向实用技术和实物制造能力，缺乏对美感教育的重视，这使得许多社会产品只强调实用性而忽略了感性体验。比如，一些城市建设整齐划一、千篇一律、毫无特色，景点过度商业化，甚至还有许多丑陋的建筑物屹立不倒。这说明现代社会真正缺乏的是懂艺术和美学的人才。创意十足的作品往往更能打动人心，这正是美学教育的重要意义所在。

北京大学哲学系教授张祥龙在《中西印哲学导论》中感慨，现代中国人的美感往往有西方化的倾向，虽然在影视和多媒体创作中有许多古代题材，但这种努力并不会让人产生强烈的美感，尤其是华夏式的美感。很多创作者甚至不知道中国古人的美感是怎样的，他们只能通过情节或华丽的形象来吸引人，根本达不到令人心动的美感境界。因此，本书深入解析了华夏古代哲理、传统西方哲学和印度古代哲学三种文化理念的美学特征，如庄子的“天人合一”之美感，柏拉图的“迷狂”之美感、康德的“自由形式”之美感，《吠陀》中“梵我为一”之美感等。

此外，本书还深入浅出地分析了中西印哲学传统的相互独立性、不同的哲理特点、独到的思想技艺和方法，并剖析了“边缘体验”，这种与主流世界观、方法论、总规律、科学的科学、批判理性等完全不同的思想。本书不以西方哲学为中心，也不将其视为唯一合格哲学，所有引用的文本都以原著为主。

总之，阅读本书犹如经历一种野外求生的锻炼，既能与伟大的原发性思想碰撞，又可以在上下几千年的著作中获得灵感。