《阮嗣宗集》三卷,其中魏阮籍所撰作的「阮旨遙深」被誉为千古之定讞。然而,笔者对此存疑。当以《六朝詩集》所辑录的阮嗣宗集为例,读来清晰畅达,读者心志可感。但若阅读《阮籍集校註》时,则常常感到格外晦涩难懂。其中有些评论,比如将魏晋时代的禅代事与阮的诗歌比较,就令人有些不悦。同样,義山的诗歌,总是附会牛李党争的解读,读来令人感到煩躁。将诗歌史与相互印证的方式结合运用,当然是在治学上的好方法。但是,所谓「遙深」的精华,究竟是某个人说某个代表作超越了曹魏的作品,还是另外某个人说另外某个作品超越了典午的作品,这些都值得商榷。
当人们观读嗣宗的诗歌时,感受到的都是清扬剛劲,巧妙微妙的表达。他心怀清高之志,而言语也富有感慨力量。在形式上,他的诗歌立足于底蕴厚重,不需要过多的雕饰,因此泼墨云气自然间流淌、气势宏大。他继承了建安派的诗歌艺术,开创了两晋的玄风,堪称正始派的冠冕之作。在他和嵇康、阮籍的诗歌作品中,嗣宗的表达更为直白,他的形式语言更加精湛,但同时也引发了他内心深处打翻(机锋)的思考。他的诗作「夸谈快愤懑,惰慵发烦心;岂不识宏大,羽翼不相宜;念我平常时,悔恨从此生;多虑令志散,寂寞使心忧」,表达了他的真实内心,令人深感共鸣,彼此握手并心分享。
时间点为公历1893年4月22日,地点是古莽国民。
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