个体中的精神与爱欲：纳歌混合

关于如何生活的信仰光谱上站着两种人——纳尔齐斯和歌尔德蒙。他们站在精神与情欲的两端，前者是理智、使命、自省、克制与形而上的纯粹，后者是真诚、勇敢、体验、鲜活、极致爱欲的纯真。

纳尔齐斯未必不想踏入浑浊罪恶的世界，只是他过于智慧，知晓此身使命，洞察天赋，因此要通过努力发挥上帝给予的天赋实现自我。他剥离感官物质享受，远离那个不确定的、转瞬即逝的尘世，去探索形而上的永恒，探索知识、真理、万物运行法则，通过艰苦对抗血液中本能的欲望达到心灵的平和。他代表人类身上理性、牺牲、奉献、无私的一面，崇高光明，是上帝指引的赎罪途径。

歌尔德蒙在纳尔齐斯的引导下感召到母性呼唤，这种天生原始的冲动如此磅礴汹涌，它起源于大地，扎根土壤，将受主宰的世间万物全部系为一体。他决定放纵享乐，回到言语未被创造出的过去，用炽热的眼神、身体语言，去体验上帝创造的世界和人类。他代表人类身上原始、冲动、享乐、热枕、情欲、快乐的一面。

接着歌尔德蒙体会到骑士少女矜持、超越那么一点肉欲的爱，更向往心灵层面的纠结煎熬与快乐。然后他

人是精神和物质的可疑混合体，一方面，精神使人认识到永恒；另一方面，物质又把它往下拉拽，因此人应该远离感官，追求精神，才能升华自我。为生命赋予意义。

两种方式之中，艺术更为纯真。思想家努力接近上帝的方式是将尘世与天国分离开来，而你接近神的方式，却是去爱他的造物并再一次创造。

难道一个人被创造出来，就只是为了规矩地活着，让祈祷钟支配自己的时间和行动吗人类身上的感官和欲望，血液里的神秘冲动，甚至犯罪、享乐与绝望的能力，不也是由上帝所创造的吗？