盼妻亡，追忆假：真实的伤逝体验

第一次阅读到鲁迅的关于爱情的文字，感受到了他生动易共情的文字魅力。如果他将娟生写成痴情的形象，这篇文章就成为一篇歌颂爱情的精美洗脑广告。然而，这篇文章鼓励女性觉醒，批判当时对女性的压迫，因此，它没有停留在爱情热情洋溢的美好想象中，而是真实地讲述了爱情的发展过程。就像有人告诉你结婚生子才是幸福，他却向你展示了关于中国结婚女性自杀率、家暴率和被丈夫传染性病率等数据报告，告诉你那条通往幸福的道路还有通往地狱的一面。 娟生在老地方怀念子君，情深意切，感人至深。然而，在文章的中段，娟生因追逐梦想的道路不顺利，怪罪于子君不思进取，沉迷于厨房和家务琐事，自认比不上那些躲在图书馆里逃避现实的文艺男青年。由于自己无力改变生活现状，又逃避了与子君的沟通，他愤怒到恨不得子君去死，心中瞧不起子君。文章中多次写到娟生希望子君死去，让人心有戚戚。类似的杀妻案在早期中国也曾发生过，原因是男人攀上了社会的高位，便认为妻子成了自己前进的绊脚石。娟生真心希望子君死去，而子君死后的忏悔则是虚伪的，让他在道义上获得了“痴情”这个美誉。 娟生渴望开拓新天地，他和子君的初恋幸福是因为爱情代表了开拓新的道路，冲破了世俗，在中国文学史上是一个文化现象。然而，这种开拓的结果却让他变得落俗，不再读书，只有做饭，和鸡狗为伴。书中没有交代的一些基本常识，如家庭是一个需要维护的单位，人总得吃饭等生活琐事，让热血青年们感到不解。在那个年代，女性的职业不多，即使子君不想被父亲代表的物质主义所束缚，她可以做的事情有限。娟生从来没有考虑这些，他只关心自己，远离虚浮和没有实际行动的文艺男青年。 娟生想要让自己的人生有更多的可能性，但是他却找不到方法，只好甩锅给子君。结果，子君离开了，他的人生陷入更加低谷，他没有发现子君不是害了他，反而是他给子君带来困扰的根源。他开始痴迷于回忆子君，常常觉得未得到或已失去的是最珍贵的。 这篇文章从娟生的视角来观察子君，让女性读者们能够看到男人是如何看待为他们付出的女人，如何看待爱情的。遗憾的是，男人不珍惜和感激，反而讨厌和厌烦着爱情，同性恋者和纯爱战士倒下了。子君很勇敢，她追求自己的幸福，但由于当时的限制，她只能依靠爱情，然而没有独立的经济基础的爱情仅仅让她从父权到夫权的转变。当丈夫变心并厌弃她时，她变得没有依靠。21世纪的新青年们，女性需要珍惜工作机会，这是子君憧憬的未来。男性需要承担家务，和鸡狗为伴，才能理解那些女性被动地分配的每日琐事的辛酸。 这篇文章让我们真实地感受到爱情的残酷和现实。将自己幸福的全部依赖于别人是不可取的。人必须生存，爱情才可能附丽其中。没有生活基础的爱情只是一场散沙。把幸福交给别人的人往往过得不怎么幸福。鲁迅的文笔真的是太优秀了。