翦商的前十章涉及许多考古数据,例如列举了人祭头骨等夏二里头文化的发掘结果,分析商王室的人祭和人殉以及生活方式等。这些章节主要是数据分析。但在第十章之后,我再次被李硕深深折服。他从考古的角度按时间顺序串联夏商周历史,并且研究甲骨文和易经。易经和翦商又有什么关联呢?李硕阐述了阴阳因果的概念。易经是文王通过发现世间规律得出的一种思维方式,即“易”。它表明世间的一切都不是永恒和持续不变的,一切都可以有另一种相反的存在形式,甚至一切都可以颠倒重来一遍。周文王从易经中得知翦商是可以占领的。因此,李硕通过易经这几章,阐述了周朝和商周之间的变革。实际上,这些变化是很大的。商人比较迷信鬼神,迷信祖先死后变成神灵来守护他们。这就是为什么存在人祭的现象。但是这种观念在周人中已经不存在了。周公及孔子功不可没。周公在事实上扭转了历史进程,改变了人们的认知。孔子则汇总了这一切文本成果,形成了“六经”经典并传承给后世,告诉人们华夏文明的源头就是如此,再无其他。读这本书时,我产生了很多想法并串联了很多知识。读完书之后,我还反复思考与回想。
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