家族、土地与祖先：个人不同立场

方法历史的知识往往是孤立的。在研究社会、经济和政治问题时，所使用的“时间划分法”并不一致。因此，需要进行一般性的概括，同时也要避免泛化，进行具体分析。

在中国家庭中，孩子受到重视并不是为了成为发挥自己独特潜力的个体，而是因为他们能帮助家里干活、传宗接代使家庭姓氏得以延续、照顾年老的父母以及料理后事。在中国文化中，至少一个儿子必须在婚后与父母同住，这是一项既定的道德规则。而在兄弟成年后，他们之间还存在着一种彼此敌视的倾向。一般认为“富不过三代”只是巧合，因为有些儿子的能力可能不如父亲。在中国文化中，父子之间多的是规矩，少的是温情。此外，在农村底层的人们中，女性贞操并不是最重要的美德，因为三寸金莲是为了在没有帮助的情况下很难走出家门，提升性吸引力，摇摆走路和翘臀能够唤起男人的性冲动，是确保男性地位和使女性臣服的一种方法。然而，与中国不同，欧洲人并不缠足，但年轻女性会被束腰，有的甚至躯干变形甚至残疾。

当中国人在社会中行为时，他们倾向于以社会地位为本位，并建立一个“有用的人”组成的人脉圈子或关系圈子。中国人非常在意面子。在中国社会中，没有任何两个人真正是平等的，必然会有一个人在地位上高于另一个。因此，一个人如果想在社会上立足，必须确立自己在社会中的地位。而对于地位高的人来说，他们陷入纷争时，人们对他的期待是言行举止得体和拥有自控能力。