《北野武的午夜电台》北野武的碎碎念午夜电台

无论在哪个行业，成为巨匠都必须著书立说，这是不可避免的。在某个行业深耕并思考之后，自然会对这个领域有着独特的认识，甚至可能拓展到其他领域，成为具有哲学色彩的普适性思考——虽然这只是理想状态。

因此，这个类别的书籍很多。共同特征是高度根植于行业和作者的经历（毕竟这是所有思路的源泉），作者的写作水平也各不相同（这源于作者的素养本身也是参差不齐的）。其中有一些作品水平很高，比如多丽丝·莱辛的《刻骨铭心》，或者松重丰的《空空如也》，但也有一些作品虽然能够形象地表述自己的想法，并且很有趣甚至颇有见地，但整体而言，对事物的思考并没有什么深刻的意义，而且篇章组织方式和语言文字的运用都很有限。

很不幸，《北野武下世话的作法》就属于后者。北野武是电影业的翘楚，这一点无需过多赘述。但是，读完这本书之后，如果你问我北野武是什么样的人，我只能回答，他是一个粗人。他的“粗”从几个方面体现出来：第一，他非常直率，想到什么就说什么，不矫揉造作；第二，他很简单，他关注的重点都在简单而具体的行为上，如吃喝玩乐等，平凡的生活琐事；第三，他粗俗，他的文字从来不添加多余的修饰，全文都是口语而没有任何结构化和书面化的痕迹。他提出了很多对“粹”和“规矩”的想法，但说到底，他只是喜欢得到和舒适，却不喜欢放在台面上。他将这种“规矩”运用到对下一代和后来人的要求中，但按照俗话说，这就是“拿着不是当理说”。总的来说，这种“粗”的方式也有好处，因为他想要什么就如泼辣嘴巴一样说得清清楚楚，他的好和坏的想法都聚集到了这里，至于是否被接受，那就是读者自己的选择了。

这本书的日语原名叫做“下世话的作法”，直译过来大概是“俗世上的规矩”之类的意思，但是我并不知道日语，所以机器翻译的结果可能会有误。全书最多讲述的是两种话题：第一是回忆，回忆自己与高仓健等其他演员和师傅的交往，他说他们如何对自己好，如何体贴，所以他们就是“粹”的典范。但他并不能完全理解“粹”是何意，并且直言自己并不理解这个词很正常。第二种话题是抱怨，抱怨现在、抱怨时代和抱怨教育，总之现在没有以前那么“粹”他很不满，还抱怨现在的年轻人不按旧有的规矩办事。总的来说，读完这本书，我真的很庆幸自己不是日本人，因为他们的生活如同排雷。修养很简单：心存敬畏即可。书中提到的许多行为细节其实都是为了适应某些人既想要物质又想要面子的心理。书中的想法和故事细节有一些有趣，但很难说究竟是瑕不掩瑜还是瑜不掩瑕，或许是五五分之吧。

但是，毕竟《午夜电台》是催眠使用的，从这个角度来看，这本书还是有价值的。