《论再生产》阿尔都塞的再生产理论问题

阿尔都塞面临一种难题，即如何同时坚持“物质基础”和“唯物辩证法”。他在不断强调物质基础的问题，试图掩盖物质基础与唯物辩证法不兼容的问题。阿尔都塞在《保卫马克思》和《论再生产》中引出了实践的多义性，即人类所有活动都属于“实践”范畴，这符合马克思对唯物辩证法的解释。他认为认识就是实践，而物质基础指的是人的实践而非物理学意义上的物质。阿尔都塞为了保持“物质基础”的概念，重新定义了物质，但他也必须承认物质的多义性。然而，当他讨论意识形态问题时，却存在逻辑上的问题，他无法强行将意识形态信仰归为物质的范畴，因为首先需要有一种“意识形态信仰”。最终，阿尔都塞的问题在于他错置了“物质”和“实践”在唯物辩证法中的次序，将实践重新定义为物质，导致诸多混淆。他将社会关系定义为一种新意义上的物质，而人被这种“物质基础”所策动，失去了主体性的维度。为了再一次证实革命的可能性，阿尔都塞引入了“次级意识形态”这种奇妙的驱动力量，试图使人被这种原本异在的“否定”力量主体化参与革命。