《《西南联大通识课：典藏纪念版》（全七册）》西南联大通识课全七册：回顾柳永的悲欢人生

“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”

柳永的一首《雨霖铃》，仍是现在许多人表达离人凄楚惆怅、孤独忧伤情感的素材库。

尤其是每当语文老师提及“景语即情语”，总会将柳永的词随口复诵，来作为案例进行诠释。

加上我也好奇，柳永为何时常流连于烟花之地，且到了暮年还穷困潦倒，连死后的遗体，也是青楼女子凑钱埋葬的，感觉此人浑身充满了谜团。

所以，最近在阅读《西南联大诗词课》时，我把目光着重投向了浦江清老师对于柳永以及柳词的分析和解读。我希望能从柳永的诗词中，了解他这一生的心路历程。

柳永何许人也？其初名三变，字耆卿，福建崇安人。

在浦江清老师看来，他是第一个结合俗曲而创造新词大量制作慢词的词人，才华横溢。

但在北宋时期，即便他的词在民间流传度很高，“凡有井水饮处，即能歌柳词”，也被当时士人评价为：“喜作小词，然薄于操行”。包括原本是柳永迷弟的宋仁宗，也斥之为“浮华”，并且限制了柳永的仕途。

直到仁宗景祐元年，柳永才中了进士，官屯田员外郎，因此也有了柳屯田的称号。

浦江清老师将柳永的一生归结为三个字，即“潦倒、浪漫、饮酒、写词。”

想真正了解柳永，就必须从柳词入手。

其特色有四，即能配乐歌唱、多慢词、不避俗言俗语、表达市民阶层的思想感情。

按照类别来划分，可为三类，我们跟随浦江清老师的讲义，沉浸式体验一番柳词的独特魅力。

第一类，写男女之情。

浦江清老师认为，柳永笔下的才子佳人有所指代：才子是如柳永一般的浪人，佳人是北宋首都汴京的妓女。

所以，柳永在写男欢女爱的时候，常常是带有浪漫色彩的“享乐式变态的爱情”。瞧瞧，寻欢作乐，贪图逍遥的浪子妓女，能会有真正的爱情吗？即便有，也是极其罕见吧。

但柳永却好写盟誓，比如《玉女摇仙配》的“今生断不孤鸳被”、《洞仙歌》的“况已结深深愿，愿人间天上暮云朝雨长相见。”、《征部乐》的“待这回好好怜伊，更不经离拆。”但这些情情爱爱，在浦江清老师看来，皆为野鸳鸯的情爱所需：即便是罔顾世俗伦理的爱情，也要义无反顾。

这种唯爱情论，让我想起琼瑶戏中的狗血台词：“你失去了一只腿，而她没了爱情”！

第二类，写都市繁华生活。

描写都市繁华风景的，首推柳永的《望海潮·东南形胜》，“三秋桂子，十里荷花”是其中的名句。该词描写了钱塘杭州的繁华和风景，文风酣畅淋漓。相传金主完颜亮读了这首词后，竟生起了进攻临安府（杭州）的野心。

而《玉楼春》的“皇都今夕知何夕，特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，烛炬兰灯烧晓色……”，则体现了北宋时期统治者的荒淫生活和文人妓女的浪漫生活。

但柳永没有所谓的立场，更没有所谓的文人风骨，而是沉溺这花天酒地的声色中。

至于批判当时社会风气的糜烂？他肯定会这样觉得：有这闲情雅致，还不如把这时间消遣在妓女身上。

第三类，写送别怀人的感情。

比如我们最为熟悉的《雨霖铃》，其中“今宵酒醒”二句，成了千古传诵。

而《八声甘州》亦是极佳的登高望远思归之作，其中“惟有长江水，无语东流”，将短暂与永恒、改变与不变之间矛盾关系的人生哲理，描述得淋漓尽致。

写在最后，浦江清老师对柳词的评价极高：“他的词代表当时词家本色，不离曲艺情调，比艺人所作提高一步，大有影响于诸宫调及戏曲文学。”

当然，对于历来对柳词评价不高此事，浦江清老师更是喊出一声：“这是不公平的。”

事实上，柳永在烟花之地所做之事，只有吟诗做对，笑谈岁月，与妓女们的关系，止于君子之礼。因此，当他因不为世俗所接受的“浪漫”，而付出“穷困潦倒”的代价之后，仍有青楼女子为他敛尸下葬，这就是柳永自带的人格魅力吧！