有幸阅读本书,开篇即有一个名叫耶利的土著向作者提出了一个问题:“为什么白人制造了那么多的货物并运到新几内亚来,而黑人几乎没有属于我们自己的货物呢?”换句话说,不同大陆间发展差异为什么会如此之大。本书围绕着这一核心问题展开写作。
本书从人类史前粮食出现与传播开始切入,讲述人类从采集者、狩猎者如何驯化动植物,成为了种植者、驯养者。讲述了一个本质逻辑,即社会生产关系需要与社会生产力相适应。这也表明在生产力发展中,政治组织形式也越加严密。一个严密高效的组织文字的统一亦是必然的,因此最早的组织形式出现了。
科技进步是社会进步的必要因素。作者还通过科技发展史角度阐述,彼得·泰尔问的一个观点并不一定正确,即大多数人认为重大发明是为了满足需求是错误观点。实际上,发明是因为兴趣与探索欲望而起,当时人们对其需求不大,只是当人们逐渐使用该发明后,需求被挖掘了出来,正如蓝牙耳机的发明。或许“发明是需求之母”。作者还深度挖掘了同一个社会对不同发明的接受程度影响因素。
中国是怎样成为中国人的中国的?这个问题在本书中也被探究。曾经的历史教科书强调中国本身,而不关注中国之外的东、西、南、北。中国之运,在于早期人类生长于适宜农业发展的河流域,逐步发展到农业大国,从军事文化政治等方面征服了像华南各族这样的外族形成了中国现代的疆域政治和文化基础。但在往后看看,明朝开始了固步自封,逐渐与世界脱轨,终鸦片战争轰开中国大门。然而,中国系统的文明,如文字、政治、道德、体制、科技等方面有着浑然一体的特质。中国台湾,东南亚,印度尼西亚爪哇,新几内亚,远至复活节群岛和马达加斯加的土著都是起源于中国华南的南岛人的后代。
庄子曾言“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”,原始社会的大同状态是如何演变成如今盛行的窃贼主义的呢?解除平民斗争能力,分配其物质财富,通过绝对武装控制公共事务,强化统治,君权神授(宗教、政党或意识形态的清洗),国家“为什么白人制造了那么多的货物并运到新几内亚来,而黑人几乎没有属于我们自己的货物呢?”私以为,人类命运在必然与偶然间碰撞产生,不同地域、不同民族的人们不是由于生物差异造成,而是民族环境造成的差异。正如中国,因地理位置和资源的特殊性,遭到西方资本资本主义觊觎。
历史是复杂而有趣的科学,人类发展在浩瀚宇宙中如蜉蝣,无法阻止银河演化、无法阻止黑洞形成。唯有趣在人类的智能,可以通过对历史的探索与研究,对科技创造,利用规律,改善环境、改善系统。同样有趣在历史系统的确定与其发展的复杂和难预测性,让一代又一代人类不断地前赴后继。
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