"翦商领悟华夏新生"

这本书是我最近看完的第一本历史类学术著作，也是今年花了最多时间看完的一本书。它是第一次让我认真系统性地阅读中华上古史，并与考古学相结合，完整地拼凑起了这一段历史时期的知识。作者从夏商人祭宗教的考古学发现的白骨出发，分析了商人的文化和宗教。他还讲到了周朝的起源，猜测周人曾帮助商人俘获大量近亲羌人作者还以演绎的叙述手法重构了文王被扣于殷都的「周易」占卜内容，以及武王伐商、周公治国的历史进程。最后几章像是珠子穿成线，讲到孔子作为商人后裔整理六书，配合孔子所尊崇的文王掩盖商人的人祭历史，到儒家文化对“以德配天”的起源，最后点题“华夏新生”。

从一开始对人祭描述的血腥残忍的刺激之后，中途一度有些看不下去文王占卜、武王伐纣的细节部分。但读到最后，我发现作者的叙事能力和历史深度非常惊人。上古中原人（夏朝、商朝）有着野蛮残忍的宗教信仰，大部分事情都要占卜问“上帝”，用残忍的人祭来达到震慑民众的目的，也贴合着古代人类嗜血的残忍天性。武王伐纣是对此制度的反抗，之后物理意义上摧毁了商人人祭宗教，将信仰人格化的“帝”转化为抽象的“天”，从占卜神意到以德服人，“敬鬼神而远之”从而是华夏文化的世俗底色。几千年来人祭宗教被埋藏在历史里不为人知，现在终于补上了这块知识拼图。

最后，作者提到，周公掩埋人祭的历史，或许是因为太过血腥残忍，不提也罢，并且能够合理化新的价值观，从而达到扭转信仰和祭祀方式的目的，即“华夏新生”。对历史的刻意遗忘我们已经不陌生，重新揭示历史真相有时仿佛是打开了一个深渊，真相背后的残忍并不是令人愉快的，但是脑子清楚并且有反思总比不清楚要好。但是殷商灭亡之后，仍陆续出现的人祭个案也可以反映出人残忍的天性。好在文化和宗教研究被扭转到“德”，以至于华夏文明后来的世俗化进程较为“早熟”。