《爱欲之死》"爱欲消亡，情爱葬礼"

作者在本书中明确提出了爱的前提是他者的非对称性和外部性，同时指出现代社会中他者消亡、爱欲已死的观点。造成这一现象的原因是资本主义制造的“同质化地狱”（标准化的消费对象）、个人主义的滋长、享乐主义的盛行以及信息过载对想象力的抑制。此外，作者主张一个人在“他者”面前承认自己的“无能为力”是关于爱情体验的一个建构性条件，爱情的本质在于牺牲自我意识，将自我置于他者之中而忘我、最终回归自我——毁灭与救赎，否定之否定。

作者对于现代社会“虚幻的自由”的论述也非常有力量，指出悖论式的祈使句“请自由吧”带来的强大压力可以毁灭一个劳动主体。强迫自我不断更新是对自由的实践，但实际上却忽视了它的强迫性，且“你能够”甚至比“你应当”更具强迫性，自我强迫比强迫他人能带来更明显的效果。此外，作者对于“徒劳的生命”的论述也令人深思，指出现代社会中的唯一目标是“确保在无序中苟活下来”，仅存的生命焦虑与奴隶的生活状态让人感到无奈。

这些论述可以与其他书籍如《空虚社会》、《超越尊严与自由》、《爱的艺术》、《精英的傲慢》等联系起来，共同探讨效率社会与规训社会的区别，以及如何在当代社会中寻找自我与他者的平衡。