无住心，如何修——论金刚经禅修之道

所谓佛法，本无佛法。若有法即不见佛。佛无相无形，无在而无不在。 佛经者，以渡人为目的，而非限制人，故读经以至于彼岸，而不拘于经本身。经并非法，而是用于启发人的智慧，佛的布施是教导人如何自我救渡，而非给予物质的东西。物质会有尽头，但佛的存在是无限的。物体会有所停留，但佛无所停留，只有心无所停留，才能见到佛。佛是包括所有形相的存在，而不是某一种相。

我认为应该全篇通读此经，以理解其真正的含义。需要仔细推敲其中的文字和句子，如果只停留在一处，难以看到整个故事的全貌，而偏离了主旨。

佛不拘泥于形体，因此世间上每个人都可以成为佛。如果见到佛，我也会成为佛。佛渡化众生，因此会使用有形的方式来传授佛法，但看到僧人还不能算是见到佛，当未看到僧人，不仅仅有佛存在，而且能够看到佛，但此时却不能将其说成僧。因为形体是无所寄托的，只有领悟才能够真正地觉悟到佛的存在。