君王论：统治者的教育手册

今晚读完了《君王论》，这是一本薄薄的小册子，凝聚着马基雅维利关于统治者如何统治的全部思考。作者在本书中利用人的眼光观察历史中存在的国家，从理性和经验中，而不是从神学中引出国家的自然规律，总结出那些执政者如何取得、保有及丧失政权之道，从而希冀献给执政者，指导执政者获得长久稳定的统治。这是一本关于教育统治者如何统治的教科书，马基雅维利第一次将政治学与伦理学分离开来，将政治的还给政治，道德的还给道德，把从神学而来的“道德”的皮剥开来，剩下的是赤裸裸的“政治”肌理。

当然，看书不仅仅是为看而看。《君王论》是光明日报出版社西风译丛之一，更为人所熟知的名字叫《君主论》。以前在学校念书的时候已经看过了，具体内容早已忘记，现在算是重温吧，所以看起来很快，基本上昨天已经看完了三分之二，今晚很快就看完了，周末认真看大半天就能翻完。

马基雅维利为当时佛罗伦萨共和国的统治者朱利亚诺（美第奇家族的洛伦佐二世）写的本书，可惜因为美第奇家族复辟前的佛罗伦萨政府中老是反对美第奇家族，所以待到人家重新执政后被捕入狱，现在又来讨好执政者，当然不会被接受。在马基雅维利在世的时候都没能实现与美第奇家族的和解，本书反倒是在其死后博得偌大声名。

马基雅维利的主张独特之处在于在西方历史中第一次将政治这门学说出发点聚焦到人，特别是人民和军队。哪个诸子百家不是为执政者和政权运行提供理论支撑的？有人说马基雅维利跟韩非子类似，都是为当时的执政者提供一种统治“技术”。古罗马、古希腊和意大利的历史也在这里呼之欲出，但这又是另外一个展开能说很久的话题。