《自由及其背叛》自由的价值与背叛：读书笔记

这本书是关于“自由”这一概念的文献综述。它列举了爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特六位学者对自由的主要看法和展望。最重要的是揭示出这些学者（或大部分人）对自由的概念中有多少导致了人们走向不自由，展现出对自由的“背叛”。图中的主要思想是指学者关于自由理论的主要概括，而非整个体系理论。

首先是爱尔维修：

然后是卢梭：

然后是费希特：

然后是黑格尔：

然后是圣西门：

最后是迈斯特：

—摘抄—

穆勒认为，自由是一个人随心所欲地塑造个人生活的权利，去创造尽可能丰富多样的环境来发挥他们的天性。唯一的障碍是需要保护他人享有相同权利，或者保护他们的共同安全。因此，只有在没有其他人或机构干预的情况下，一个人才能真正实现自由，除非它或他的干预是为了自我保护。

卢梭认为，真正的自由是自律。这是道德自由的概念，也是康德自由概念的核心。自由便是服从自己给自己下的指令。

自然哲学家将自己等同于自然力的力量，这些力量总是破坏性的。18世纪的科学或者它们的哲学阐释者的罪过在于将这两种解释混为一谈。他们只认为适用于物质性客体的解释是唯一正确的。他们只想询问事实，例如“为什么会发生这个事件？”，而不是思考目的和目标。这就是笛卡尔说历史不是一门科学的原因。历史不存在适用于普遍规律的原因。

一代人的烈士往往成为下一代的立法者。因此，当一个时代说某事是糟糕的、讨厌的、错误的或骇人听闻的时候，说明它处在一个伟大的理性过程中特定的阶段。判断一个时代是否伟大、进步、应当肯定还是是否定、应当受赞扬还是责备，要根据它是否满足当时的需要这条标准来判断，而不应根据与那个时代大相径庭、后世的需要来判断。

历史是发展和演化的，凡事都在不断的变化。一个时代的所有事物都对应于另一时代的某些事物，尽管它们不是完全等同的。历史是我们唯一的老师，而政治只是实验的历史。