七海灯子在自我探讨中,主体性危机追根究底是「自为」和「为他」之间的矛盾纠葛,具有浓厚存在主义意味。对于这个哲学上的恒久无解问题,漫画采用了浪漫主义的解答——爱情的救赎:一方对另一方的全盘接纳和无条件的最高承认。虽然这也回避了爱有可能泯灭彼此的一面,但这不重要。从这部漫画本身看来,回避型依恋症候似乎并不是全然拒斥,更像是小心翼翼地想要被爱,而被爱者的回应意味着越矩介入甚至冒犯。这便是侑和佐伯最为不同的地方,在能敏锐地察觉到灯子的操演面具的条件下,侑比佐伯更为勇敢地踏出了那一步。从另一维度上审视次要角色,槙同学和歷同学的视角就很有趣了。槙是「百合男子」,纯粹的读者,而歷是从读者进化过来的创作者,前者意味着观看,后者意味着介入。在那场舞台剧-戏中戏的内外互指中,《终将成为你》似乎具备了一丝「元」文本的属性。 从灯子的爱情观:「喜欢是束缚」到「喜欢是信任」的进化中,悄悄解决了一个困扰我许久的自我同一性的问题,那就是如何应对爱人的「改变」。这与读者所读到的触感是一致的,看看那些分镜和思想气泡里隐含的话语吧。悲观主义者对于爱情的延续总是不抱有希望,而对于已经获得顿悟-成长的灯子而言,「侑和我」这个简单不变的组合式便是她们漫长时间中永远拥有彼此之可能的根基,基于相信,“相信你一直会是我喜欢的模样”:这份信任也是爱的一部分。如果非要说有什么不太满意的地方,那就是很遗憾佐伯女士的告白成了灯子最终“觉醒”并和侑双向奔赴的牺牲品。对她来说太残酷也太不公平了,虽然这对她而言大概是种解脱。
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