悉达多：经久经典的佛教名著

0525老实说，我没太读懂，或者说还有很多疑问。为什么要告别乔达摩后去体验世俗生活？关于向河流学习突破时间限制的概念，我也没有完全理解。可能我对于印度佛教的理念了解不够，虽然有一些对“拈花微笑”的了解，但对于悉达多顿悟的瞬间的感受可能还不够深刻。过几年再读一遍吧。

0526昨天我纠结于没看懂这本书，实在又平添了一个烦恼。今天我又加上了一个，因为这本书有后劲，它会让你在生活中对照自己的行为，反省自己的人生，寻找自己的答案。昨天最难的是不理解，为什么悉达多要入世去体验，而今天突然想到，这或许就是六祖惠能所说的“入世修行”。虽然悉达多最后是否失败并不重要，但这个过程也许是必经之路。为了不沉迷于一种麻木的生活，我们需要首先有一定的觉知，而不是让生活、惯性去驱动我们。可是，自我觉知有时似乎只是达到了一种平静，但常常仍然很脆弱、容易受到他人影响。在这种情况下，我们需要一种心灵的触动，唤醒我们内心沉睡的那一部分，让生活变得更有意义，这可能可以来自于爱情、利益或成就，当我们感受到内心有所跳动时，那也是活着的证明。但我们也不能听任这些尘世之事左右我们的人生，否则我们将陷入另一种麻木的状态。最终，我们的目标大概是去感受到对所有事物的一种爱，而不是某种淡泊的、无情的平静。温暖、有力、平等、舒缓和安宁，这才是我们最终要达到的状态。

另外，还有两个观念逐渐被我理解。对于河水来说，时间是静止的。当我们专注于当下，其实我们根本感受不到时间的流逝。或者说，微观的角度来看，我们的自我、人和时间的流逝之间并没有实质的联系。当我们专注于当下，那原本因时间流逝而带来的焦虑也就消失无踪了。更进一步，我们可以留意到，从一开始到结束，人从出生就带着死亡，从一开始到结束，善良带着丑恶，健康带着伤病等等，这些个总是组成着一个整体不断存在的。这种理解使我缓解了一些死亡焦虑。