历史是一个任人打扮的小姑娘。特别是当我们不接触第一手资料时,我们就更只能接受他人传递给我们的看法。以史为鉴,要以真实的事为鉴,要找到自己的历史位置,否则,就和看网文差不多了。
以本书为例,主流的价值体系告诉我们,土改是一场打倒地主阶级,摆脱剥削的过程。而在作者眼中,则是一场社会重构。评价的不同在于视角的不同。而我们所接受的教育,常常让我们以主人翁的视角从宏观上看待历史。然而,我们只是普罗大众。我们更需要了解的是在这历史的洪流中,我们会遭遇什么,以及可以做什么。
正像作者所提的民众的博弈论视角的三个环节:对客观形势作出判断,获取必要的信息,包括政策、基本权力格局、自身位置;对自身的不同偏好加以排序,对利害关系进行权衡;在上述基础上,确定如何行事。
其中,尤以第一步最难。首先,政策不易了解,了解了大众也不具有解释权;权力格局与自身位置需要突破个人视角,从更高层的角度看,才能了解到底层的交互关系与逻辑,而这对于大众往往是难以实现的。因此,通常情况下,大众只能通过试错来获取相关信息与知识。
而土改则改变了这一切。因为土改是运动式的反复的权力构建过程,在这个过程中,原本政治参与极低的大众不得不积极参与这个过程。这就产生了大量的样本,让人观察到政治对行政的侵越。正是这样的侵越,使得组织对乡村有了充分的控制力。也让人看到,在权力建构过程中,组织所塑造的前所未有的政治生活。这种侵越,在经济建设为中心的年代,隐入幕后。虽然退到幕后,但这种组织生活对人的控制却更加有力。
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