《库页岛往事》库页岛悲痛记

看完了卜健的《库页岛往事》，觉得这本书不错。虽然作者不通俄文和日文，所以没法参照俄国和日本的学者对库页岛的研究，但从现有的中文文献中可以看出，库页岛在中国历史中并不重要。对元明清三朝来说，库页岛可以说是无足轻重的。即使在唯一在岛上设置了相关机构的明朝时期，其对库页岛和黑龙江下游的统治也是短暂的。

清政府和库页岛之间的统属关系主要由“贡貂——颁赏乌林“制度实现，库页岛民每年按时前往大陆指定地点贡献貂皮，由吉林将军下属的三姓副都统衙门负责此事。贡貂之后，清政府颁赏乌林给贡献貂皮的户。乌林包括衣帽鞋袜、针线纽扣、箱子等日常用品，家家户户都期待着这些礼物的到来。颁发时，按照姓长、乡长、子弟等分级发放。对库页岛民来说，穿上这样的官服是一种荣誉，也是权贵和财富的象征。这些东西，向来由吉林将军转报盛京礼部备办，然后户部核发，再由副都统衙门领取下交各行署分发。这些礼物虽然经过几百年的风吹雨打，仍没有消失，反而成为了库页岛上原住民（如费雅喀人）心目中的神物。每次库页岛民跨海贡貂时，路过“永宁寺碑”和“重建永宁寺碑”时，总会将自己携带的米粟、草籽等撒在黑龙江面上，远远拜祭石碑。

到了清朝末年，该国签订了密约割让黑龙江以北和乌苏里江以东的广大领土，即后来的外东北地区，给了俄国。虽然当时清政府还不心疼，但二十多年之后，这片土地的失去成为了中国人心中的永久痛处。有一位中国文人曹廷杰，基于爱国大义，投笔从戎，不远万里来到东北从事文案工作。他认为国内现有的外东北潦草粗疏，于是化妆成商人，前往俄国勘察地理，留下了不少珍贵的文字，甚至还根据自己的实地考察，向清廷提出了三路水路并进反攻俄国的计划。

然而，曹廷杰最重要的发现，还是关于“永宁寺碑”和“重建永宁寺碑”的。当时，无论是原住民还是俄国人，都认为这两块碑是“数百年前大国平罗刹所立”的，而这两块碑所记录土地也变成了东正教堂的。俄国人起初不准传教士外人拓印，但不知道曹廷杰用了什么办法，成功说服传教士将碑文拓印回中国，也可以称为是幸运。这两块碑现在都存放在海参崴的阿尔谢涅夫博物馆。无论是永宁寺碑还是重建永宁寺碑，都与库页岛和海参崴一样，已经成为了我们民族心中永远的伤痛。