《证言》小说，可怕的预言

这本书真是太出色了。想不到它距离《使女的故事》已经有35年了。我在年初读完《使女的故事》，用了很长时间才把它读完。当时正值美国堕胎禁令事件期间，《使女的故事》中的每一个文字都能让我在现实世界里找到例子。然而这是一本出版在1985年的书籍，作者真的很厉害，未来小说就是这样。毫无疑问，玛格丽特·阿特伍德是一名大师级的小说家。在《证言》里我更能感受到她的魅力。

《证言》从四个角度完成整个故事的叙述。开始阅读时毫无头绪，我甚至以为这是“史记”而并非小说。《使女的故事》只说了使女在基列是一个什么样的存在。而在35年后的《证言》里，玛格丽特从丽迪亚嬷嬷的角度叙述了阿杜瓦堂的故事，从证人AB面的妮可和艾格妮丝来叙述了基列之外以及其他身份在基列生存的故事，最后又将所有人物用故事串联在一起。我觉得“妮可宝宝”的身份的设定很有趣，这是在整本书中推动故事的重要设定，而每个人都对妮可宝宝的存在有不一样的目的，隐藏着不一样的“野心”。贾德大主教以为可以利用“妮可宝宝”巩固自己的地位，这个为年轻新娘造墓的男人，完全是脚踩这女人的肩膀登顶的，在权势上依赖阿杜瓦堂，同时也想利用“妮可宝宝”成为他的新娘来让自己在基列走得更高。这令人反胃。

丽迪亚嬷嬷在基列里通过对女性的管制和培训让自己在基列站稳脚，而又在坚持之后用权力帮助整个基列的女性。权力并不是男性的特权，而很现实的是权力意味着决定权。

我最喜欢的人物是贝卡。她在基列那如泥潭般的生活里实现了自我觉醒，在面临被安排婚嫁的时候，没有选择妥协，用最直接的方式来反抗，虽然在现在看来那是一种不被提倡且会被大家嗤之以鼻的极端方式——自残，但是在同是极端基列却有效果，能把尖刀刺向自己为了更好的存活机会，不是每个人做得到。而在最后为了帮助妮可和艾格妮丝，为了帮助基列的女性，为了正义，甚至牺牲了自己。女性的力量是由一个人到另一个人，一群人到另一群人地不断托举壮大的。

在基列的世界里，父权社会的统治下，虽然营造了一种看似作为嬷嬷拥有特权的阿杜瓦堂，但实际是男性为了统治女性的工具。而基列的瓦解，有一部分原因也是父权下男性之间的权利相争的结果。在基列这种绝对崇拜的体制里，企图在绝对权力之下践踏人权，部分男性和女性都是受害者。

玛格丽特·阿特伍德在后记里说了，在基列发生的惩罚都在现实社会里存在，希望书里发生的不要成为未来世界的预言。

最后，在译后记里，译者于是老师对《证言》做出了最好的总结，让人也受益匪浅。