翦商华夏新生

煌煌商周，上古神话传说着蛮荒的血泪。籍借此书，我们得以一览先民生活的真实面貌。

当时还没有后世人所理解的王朝秩序。部族之间的掠夺和杀戮司空见惯，嗜血的诸神统治着蛮荒大地。

对于商王来说，祭祀和兵戎是国家大事。没有繁琐的政务管理，只有祭祀和发动战争。

华夏居中，南蛮、北狄、东夷、西戎与其相邻。然而，实际上华夏部族与其他部族互为异域。华夏用夷礼待夷人，夷人用华夏礼待华夏人。上古时代，我们以文化认同为首要。

华夏有文字来传承历史，文字的属性优势在此一览无余。但是，文字中带有歧视性的称谓却常被用来掌控正义。我们必须铭记失败、称胜利为归化，像华夏先民一样从历史中汲取营养。

周公吐哺，天下归心。圣人德而化之。周指的是封地名，公可能是职位，旦则是名字。合体后成为周公旦。

残酷的人祭制度在无情的嘲笑着人类社会认知。但周公废除人祭，兴德礼，实为华夏之幸。对于修改史书的涂抹与建构，我们是否应以好坏区分，以何种标准区分呢？

刘家庄北遗址和陶寺遗址的悲惨场景历历在目，让人难以忘怀。考古就像深埋在地下的镜子，反映出了我们陌生的形象。也许，我们至今还很难完全了解自己。