惶然录前段乱思冥想

《惶然录》

《内心的交响》：迷恋于自己内心世界中不同思想的相互冲突和融合。看似不和谐的事物其实只是因为我们的观察视角不同。从高维度上来看，冲突其实是一种和谐。

《生活之奴》：生活并不单调，只是我们的内心单调。这是一种为了简化思考而不自觉地把类似事物“合并同类项”的天性所致。我们需要认识到这种天性，意识到自己所处的环境，才有可能改变它。

《一个人是群体》：与《内心的交响》类似，传递的是同样的理念。群体是由个体组成的，而一个人也是由不同的个体组成的。没有一个人是真正自洽的，只是视角不同，内在的矛盾统一被不同的“个体”所凸显。给人贴标签，对人做出总结性评价，与对国家、组织等群体做出总结性评价，都是把同类事物合并的结果。这只是为了节省内存的行为，是一种迷。

《黄昏》：在P27的《生活之奴》中，作者认为我们是外部环境的奴隶，周围的一切都会渗入我们的内心。我们仿佛就是一个空杯子，被什么填满就变成什么样。一旦我们被填满，就会变得麻木、滞涩，失去了空余的空间。逃离这个现实的空杯子，以及满溢得再也装不下的杯子，哪一个更可悲都很难说。唯一的解决方法是定期清空自己。《单调产生的快乐》也传递了同样的意义，一个把自己倒空的人，拥有无限的可能，是一切开始的原点（这总会让我想起编程哲学和《道德经》）。《童心不再》也是如此，现实的无聊已经渗入了我们的血液，与童年时代的感受必然不同。《去教堂》中，我希望能对他人说出最好的祝福是：愿你的心再次披上儿童般的丝绒衬衫，前行。

《亦同亦异》：我渴望成为自己的同类，也渴望成为自己的异类。这是最贪婪的渴望，因为我对人类这个杯子的容量进化持悲观态度。一个500毫升的杯子升级到550毫升已经是天才。唯一的办法是总是追求满溢状态的杯子，但所盛放的汁水总在变化。世界是一个多角立体物，我们的内存有限无法全部领悟，唯一的方法是在这些角落之间跳跃。

《抵达生活的旅行者》：全篇的文字都让我不由自主地深思。当我们放下自己去观察世界时，我们的自我只是一块幕布，用来投射现实物件。这种状态是无意识的，短暂的。但人是自恋的，无法忍受自己的幕布状态。当自我思想和情绪的薄雾升起时，我们会给看到的一切赋予人为的意义，从此与初见不同。雾散了，但却进入了作者的内心。全篇雾的意象非常精妙。

《生活是伟大的失眠》：将睡未睡时意识的残影比喻为折磨人的幽灵，无法陷入昏暗也无法看清真相，正如生活。这个比喻太伟大了。《彷徨》、《倾听》、《运动是沉睡的形式》等几篇文章都与半睡半醒的状态有关。