《康德《实践理性批判》句读》康德与黑格尔的思想比较：从自在之物到民族文化

谈完了康德，我想到了黑格尔。从我对黑格尔的了解，试着推演从黑格尔和康德之间的一个貌似微小而无聊的理论分歧，到最终导致对当今世界影响深远的差异的过程。

康德认为存在着物自体，即超越可感知和认识的世界。而物自体是无处不在，在人和它之间并不存在认识主体和对象的关系，而人的存在和活动本身就是它的一部分。相反地，黑格尔嘲笑康德的观点是多余的，因为物自体是不可知的，可讨论的是人类认识和意识的运作。黑格尔推演出绝对精神，认为人不仅可以掌握物质世界的规律，还可以掌握精神世界最基本的规律。一旦掌握了这些规律，掌握了绝对真理，一切与它不一致的观点就是错误的。

康德和黑格尔的分歧，在于是否存在可知和不可知的世界。无论是哲学还是神学，重要的是神是什么样的神。不是要贬低人的尊严，而是要怀着敬畏之心，对未知的领域保持敬畏，而非被另外一些人所压迫。最终差异是在内容上，是否为所有人的能动性提供了支持和证据，还是否认和阻碍。能动性是人所具有的尊严和自由所在，而这种自由是属于所有人的，只有上帝视角可以认识和掌握它。