《被淹没与被拯救的》淹没与拯救：奥斯维辛集中营幸存者讲述

首先，必须要承认的是，旨在“研究问题”方面的作品，海外作品“一定”更具备阅读价值。仅个人观点而已，可能主观了；可能阅读量还是太浅；可能知识水平薄弱；可能思想境界太低。总之，仅今时今日目前的认知范围，确实认为海外作品就是更具备阅读价值。但是！并不是说除了海外作品以外的就没有好的作品了，只是比例。这当中的比较首先不能排除基数问题‍♂️，毕竟是个“遥遥领先”的地方，又是人口超级大国，体量在这里摆着呢。这起步不得对标个全世界，说的过去吗？

言归正传，犹太人眼中的NC很纯粹。没有影视作品中的美化，也没有神奇领域的莫名传唱。作者莱维也仅是执笔，将围绕奥斯维辛JZY的所见所闻所感表达了出来。随着作者的描述，最直观的感受是“遗忘”。有选择“被动遗忘”的，有“选择性遗忘”的，理由繁杂，正如“人性”一般一般繁杂。看来全世界的人都具备“遗忘”技能，中间的区别细细想来，可能只在于神奇领域的“对别人的事更上心，忘自己的事更快”。

“遗忘”的背后便是“人性”。人性的复杂性多种多样。奥斯威辛的“人性”展现不仅仅局限于JZY以外，更多的还是围绕在JZY内。而问题往往也更多的出现在这些往来JZY的人群当中。当一切回归平静之后，将“曾经”的问题放在桌面上，貌似所谓的忏悔好像还真是一个比较形而上的事情了。如文章结尾部分施佩尔所展现出来的状态。仅仅是因为老了吗？会不会有一种可能性只是施佩尔觉得够了呢？想必作者对此类现象洞悉的非常明确。如作者在文章开头的部分所讲：“对于缺乏良知的人，很多问题是讲不清楚的。”

这本书在阅读感受上并不复杂，未必需要异常清晰的了解这段历史，而这本书的作用也并仅仅只是为了单纯讲历史，对于书中的内容均可以去考察。这一点对于“问题”的研究起到了很关键的帮助。不光能在问题中总结，还能在问题中寻找答案。与之相比，神奇领域时至今日“个别”问题依然不可言说，却能大谈文化畅谈传承，这份精神确实融会贯通体现在“问题”上了。

题外话：大胆预测一下，这本书应该会对“解决校园霸凌”问题起到帮助。就书中描绘的JZY风格与规划，时下最贴合的现象可能就是“霸凌”问题了。而且随着网络的发展，展现出的霸凌问题不是仅局限在一个地区的产物，针对这类问题的处理方式也截然不同。在距离神秘领域甚远的一块土地上就曾上演一幕被霸凌者拿起“众生平等法杖”去做了一件“?”的事。针对是否该有“众生平等法杖”这个问题，貌似众说纷纭，虽然全世界很多地方都“允许”，但是妨碍“不走寻常路”的神秘领域“不允许”吗？允许不允许之外有一点倒是可以确定，现在不需要掂量一下的事情，那时候也许就要掂量一下才好决定。当然，如果真到使用“魔法”的程度那就是另一个层级的事情了。仅在这个问题之前，是否可以通过这本书中的内容去寻找问题的突破口？确实值得研究一下。“听说”有些学校年产博士量都能达到三千了，未来“听说”要年产六千博士，真是可喜可贺。不知道除了“大”项目之外，是否有兴趣研究一下“小”课题呢？

总结：这本书是非常值得阅读的，不光能够开发“智力”，还能够增添认识。导读首先就很重磅，译者的功底更是了得，作者的思想更是超脱。加之大数据的加成与电子书的免费。得以通过阅读这本书答疑解惑了近期一直在时不时思考与探讨的有关“历史与文化”的部分看法。很多不可言说只可意会的寓意，只要稍微掌握了点什么，便可以用这把钥匙打开一道新的知识大门。神奇的是掌握这把钥匙的未必需要这把钥匙，反而可能觉得是个拖累。需要这把钥匙的可能只是好奇这份未知，但是极大可能更是个麻烦。各地或多或少均有一把钥匙，小到村镇，大到省市，并不是说这把钥匙只出现在特定的神秘领域，只是神秘领域容易出这把钥匙。格外有趣的是，偏偏就是这份“神秘”，却格外喜欢品评“公开”。

题外话：像不像一位拉了一裤子翔的小朋友指责另一个玩撒尿和泥的手太脏？

口？确实值得研究一下。“听说”有些学校年产博士量都能达到三千了，未来“听说”要年产六千博士，真是可喜可贺。不知道除了“大”项目之外，是否有兴趣研究一下“小”课题呢？总结：这本书是非常值得阅读的，不光能够开发“智力”，还能够增添认识。导读首先就很重磅，译者的功底更是了得，作者的思想更是超脱。加之大数据的加成与电子书的免费。得以通过阅读这本书答疑解惑了近期一直在时不时思考与探讨的有关“历史与文化”的部分看法。很多不可言说只可意会的寓意，只要稍微掌

握了点什么，便可以用这把钥匙打开一道新的知识大门。神奇的是掌握这把钥匙的未必需要这把钥匙，反而可能觉得是个拖累。需要这把钥匙的可能只是好奇这份未知，但是极大可能更是个麻烦。各地或多或少均有一把钥匙，小到村镇，大到省市，并不是说这把钥匙只出现在特定的神秘领域，只是神秘领域容易出这把钥匙。格外有趣的是，偏偏就是这份“神秘”，却格外喜欢品评“公开”。题外话：像不像一位拉了一裤子翔的