荒原狼：心灵广袤，宁静内心

荒原狼的这一眼看穿了我们整个时代，看穿了我们所有的碌碌无为，所有的钻营牟利，所有的虚荣自负，看穿了我们傲慢、浅薄的精神世界里一切肤浅的游戏。不知不觉，已经连续阅读完赫尔曼·黑塞（HermannHesse）第四本代表作。前后阅读了《精神与爱欲》（1930）《悉达多》（1927）《在轮下》（1906）。黑塞的大多数作品主题都紧紧围绕人对生活的两极性的认识，是对这一思想的诗化表达。他在1924年写的散文《疗养客》中直抒胸臆道：“我要用诗句、用篇章赞美世界的二极性，因为在那火花闪耀的两极间我看到了生活的灿烂。……中国的老子为我们留下不少篇章，在那里生活的两极似乎在电闪之间触手可及。”《荒原狼》也不例外。小说《荒原狼》的叙事很具独特性，最开始的《出版者前言》安排了叙事者“我”，告知读者这本书是“荒原狼”的手稿，介绍了“我”与“荒原狼”哈里·哈勒的相遇，“我”对他由开始到讨厌，到被他吸引，产生兴趣，同时也像读者透露了一些“荒原狼过的是种自杀式的生活”。由“荒原狼”最终的不辞而别，引出他的手稿。于是，叙事者换成了“荒原狼”——哈里·哈勒。手稿中的叙事与出版者前言的叙事，有重叠之处，这样的重叠，加强了小说的真实性，让读者更加确认“荒原狼”的存在。在“荒原狼”的手稿中，又出现了一本《论荒原狼——仅为狂人而作》的小册子，这本小册子论述了哈里身上的“人性”与“狼性”，读完之后，主人公意识到自己也具有这种二重性。可以说，小册子是真本书思想的核心，它透彻的分析了哈里的二重性，“人”“狼”冲突带给他的痛苦。对他生活与命运的影响，最终，也指出“用狼和人这种天真的二分法去解释像哈里这样性格复杂多变的人，实属一种极其幼稚的尝试。”论述了人的性格复杂。最后，又给痛苦的荒原狼，指出了摆脱痛苦的道路，这条道路不是自杀，也不是简化自己的灵魂，比如说只做狼，或者退回童年时代，即使只做狼或者孩子，灵魂中也还是存在着各种各样的矛盾与冲突，还是会痛苦。那么正确的道路呢？你得踏上一条更为漫长，更为寸步难行的修身之道。你得将你的双重性成倍激增，将你的复杂性加倍复杂化。为了到达终点，得到安宁，你不该缩小你的世界，简化你的灵魂，而应容纳更多的世界，最终将整个世界纳入你痛苦拓宽的心灵中。每个人的出生意味着与宇宙分离，意味着与上帝分离、与其划清界限，意味着痛苦的重生。回归宇宙，结束痛苦的个性化，修身成神意味着：一个人的心灵已广阔到足以重新容纳整个宇宙。读完小册子的主人公哈里·哈勒，应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独。但对我而言，这个夜晚是我最后的失败和逃离，是我向市民世界、道德世界和学术世界的辞行，是荒原狼全面性的胜利。这是逃亡者和战败者的辞行，是在自我面前宣告破产，是一次没有安慰、没有优势、没有幽默感的告别。我向我曾经的世界和故乡，向市民性、习俗、丰富的学识辞行的方式无异于一个胃溃疡患者向烤猪肉告别。那一刻，哈里觉得自己的人生只剩下厌恶与痛苦，“必须活下去”从未像此刻这般令他痛苦，他里又一次想回家用剃须刀，自我了结。但是他又无法摆脱对死亡的恐惧，所以陷入极限拉扯，他怀着炽热的求生欲，四处乱跑。在一个小酒馆遇到了赫米娜，对哈里而言，她就如同一面镜子，能够理解他。为他答疑解惑。在赫米娜的交往中，哈里尝试了他以前无法想象的生活。最终，在魔术剧院，哈里看到了自己性格的多重性，远不止“狼”和“人”那么简单。哦，我领悟了一切，理解了帕布罗，理解了莫扎特，听见他在我身后的某处可怕地大笑。我知道口袋里有成百上千颗生活游戏的棋子，因了解这场游戏的意义而感到激动万分。我愿意再次开始这场游戏，再次体验它的痛苦，再次因它的荒诞不经而战栗，再次并时常穿行于我内心的地狱。终有一天，我会更好地玩这场人生游戏。终有一天，我会学会笑。帕布罗在等着我，莫扎特在等着我。此时的哈里，开始接受自己性格中的多重性，走上了小册子中所说的修身之道。而帕布罗、莫扎特就像是他的向导，但他学会笑的时候，意味着“他的心灵已广阔到足以重新容纳整个宇宙。”灵魂的冲突，是生而为人避免不了的。这种复杂的冲突，会让人痛苦万分。人的内在就像一个战场，时不时地在进行斗争，如果有一天，我们的心灵变得足够广阔，学会与“胸腔里的痛苦和平共处”，获得内心的宁静，就获得了幸福。