白纸眼光诠释亚文化风格

文：书侠麦克元

这是一本独具特色的书，讲述的是“欧美非主流”文化的发展史。书的名字是《亚文化》，但这并不是重点。还有一个名字叫《亚文化：风格的意义》，可能会让人有点迷茫。书的封面上还写着：“史上第一部朋克研究经典”。这时候，可能你突然就明白了，所谓的亚文化就是相对于欧美主流文化而言稍微有些非主流的文化。其实，我们几十年前的“非主流”就是“欧美朋克”在中国的表现，这是一个不可否认的事实，当然也并不是什么坏事。

提到朋克文化，现在还有很多人热衷于它。这是欧美文化的一种强有力的传播方式，也是欧美非主流文化的代表之一。欧美非主流文化有许多衍生，比如嬉皮士、放克、赛博等等。

“说到底，亚文化是一种冒犯的姿态。它是弱者发出的噪声，并试图从地下的暗处带回光明。”

本书的作者是当代著名文化批评家、理论家迪克·赫伯迪格，他是英国伯明翰文化研究的代表人物，且师从斯图亚特·霍尔。

在中国，我们有“80后”、“90后”、“00后”等称呼。我仍然记得当年我们是如何评论“非主流”的，比如“垮掉的一代”等等。这种称呼在上世纪60年代和70年代的欧美也很普遍，其实就是现在欧美比较官方的“骂人”方式，将某个人称为“你这个朋克的家伙”。

在“亚”成为一种美学、一个形容词的时代，到底什么是“朋克”？什么又是“亚文化”？

本书的作者这样回答：“反抗与矛盾在亚文化中找到了出口，它不直接挑战霸权，而是通过风格隐晦地反抗，它将审美视为一种拒绝，将越轨升华为一种艺术。”

一种文化的发生和传播，离不开当时的社会背景。其实，六七十年代的那个时代背景下，全球的青年都是狂热的，比如我们老是说我们自己，其实当时的国际社会一样，都是激情四射的年代，只是方向不同。欧美走向了嬉皮士、朋克似的放纵，我们则因为两大强权的封锁不得不转向内。只是我们的传播后来中断了，历史上的嬉皮士也是深受我们的影响。

本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作。从别针、尖头鞋、马丁靴、摩托车，到雷鬼、朋克音乐、华丽摇滚等等，任何一种亚文化表征都是一个独一无二的“时刻”。

想要理解亚文化，就必须从它们的风格入手。作者通过结构主义、符号学、马克思主义等各种理论工具，纵横于历史、种族和阶层等议题，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗和收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。

亚文化的意义总是会在争议之中。而在对其风格的不同定义中，我们看到最为激情的碰撞。

我只能看到这些浅显的故事。到底是什么，评断还是要看读者自己。