会饮篇电笔记：引子

现状爱的虚无主义，不信任与抛弃

无爱时代的反面爱欲的神话（在心理学意识形态里）

弗洛伊德潜意识理论——爱与自我、自由之联系。文明是对爱的压抑。

马尔库塞《爱欲与文明》——爱与政治性压迫

萨特《存在与虚无》——爱欲与爱欲之间的争斗，即“你爱/承认我多一点”或“我爱/承认你多一点”，成为爱的权力属性，导致问题的出现

拉康他者理论——爱欲可以促进人们认识自己

列维纳斯、巴迪欧——从心理学角度看待爱欲重要性，认为爱欲是自我认识、自我身份构建的核心

但是，心理学面向过于极端、直观的说法，如“自爱/爱自己、自恋、自我接纳”等，会造成爱的缺失和自我中心的问题，成为现状爱的虚无主义、不信任与抛弃的原因

爱的基本张力：人与人的基本认可和承认问题

英、德路径强调他人的认可和承认问题与美德、理性等相关

法国路径则认为，寻求他人认可和承认的过程是一种自我的丧失，不自由的表现

今天的人普遍把获得他人认可和承认当成一种重负，并将其转化为交换的关系，导致不信任和不安全感出现，从而促进爱的缺失和自我中心主义

此时，爱就容易被消解为人对利益和竞争的追求，而不再是一种纯粹的情感张力

会饮问题意识

《会饮》是柏拉图的著名作品，探讨了爱与政治、爱欲与理性的关系，成为爱的重要思想资源之一

会饮发生在古希腊BC416年，反映了人们一直以来追求他人认可和承认的心态

柏拉图以BC407年的葛劳贡为形象，传达了爱利益多于爱正义的思想

最后，柏拉图在BC375年的另一部著作《理想国》中，认为诗歌过于模仿爱欲，导致爱欲对人的统治，不利于建立理性生活

以上种种说明，爱欲与政治、爱欲与理性的关系非常紧密，必须加以反思和把握