Muller开篇指出,男女平等是必须要实现的,因为只有这样才能够促进人类这个物种的进步。男女不平等的观念源自旧有的社会风俗和一些人的一般感受,但是是没有任何证据可以证明男女应当被看作不平等的存在。男性通常会认为只要观察自己的妻子就能够了解女性,但这种观念只是一种局限性很强的小样本,不同地区、不同时代的女性都具有各自的特点,是很难以概括的。即使是这个样本所呈现出来的女性形象也并不是真正的女性,而是一种人造的形象(Muller比波伏娃更早提出"women are becoming")。在法律上,妻子虽然已被纳入了统计范围,但却仍然是一种被遮蔽的存在。即使法律规定了男女平等,如果这种平等的理念没有真正渗透到家庭中去,真正的平等还是很难实现的。
对于男性来说,"to be equal is to be an enemy"这句话让人非常恐惧。女性在文学、艺术等领域很少做出原创性的贡献,这是因为她们的创作并不被鼓励,反而会被消声和抹杀,而且她们也没有足够的时间。Muller甚至大胆地推测,很多男性说不定就是模仿(甚至抄袭)了女性的作品呢。他说:"如果女性生活在一个与男性不同的国家之中,并且从来没有读过男性的著作,那么她们自己也一定会具有自己的文学能力。"
在最后一章,Muller提出了一个问题:实现男女平等到底能够为人类社会带来什么好处?如果答案是"并没有什么区别,世界还是和原来差不多"的话,那么为什么还要费这么大的劲在推动男女平等呢?换言之,如果不促进男女平等就不会带来什么好处的话,这种推动就缺乏理由了。此时,鲁迅《呐喊》中的话便运用到了这个问题中,它说:"假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?"
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