"商业利益与道德伦理的挑战：翦商探讨"

近代对于殷墟的挖掘，逐渐揭露出了商代文明的冰山一角。文字、青铜技术、巨大城池，以及崇尚暴力、热衷人祭的文化都被发掘出来。

在商朝的统治下，周人经历了数十年的恐怖，并背负了巨大的良心之债。这包括以杀戮和人祭为特色的华夏旧文明戛然而止，取代它的是周公营造的新华夏文明。自周朝建立，人们的记忆里便再也没有了那个血腥、恐怖而漫长的年代。这几乎可以看做是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生。

无论出于什么原因，在灭商后，周公都试图挣脱商人的宗教，不再对那些商人的鬼神战战兢兢，顶礼膜拜。忘却是比禁止更根本的解决方式。周公消灭了旧华夏文明及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活远离宗教和鬼神世界。周公还发展出了一套以德为基础的用于世俗生活的道德原则。这或许是儒家“敬鬼神而远之”的起源。

世人对周公的认识，有事功和制度文化两方面。周公辅佐成王、平定三监之乱，奠定了西周王朝的开局。周公还“制礼作乐”，确立了西周的政体，包括诸侯列国分封格局和贵族等级制度。但事实上，周公最伟大之处是消灭商人的人祭宗教，以及与之配套的弱肉强食的宗教价值体系。他还抹除了与商朝人祭有关的记忆。这是为了防止人祭宗教的死灰复燃和卷土重来，也是为了掩盖周人曾为商朝捕俘人牲的那段不光彩的历史。

因为周公掐断了神对人间的直接干预，这意味着华夏世界不会再有主导性宗教。因此，在三千年前的古人类文明中，只有华夏独自走出了神权的掌控。周公时代变革的最大结果，是神权的退场。

周公这一代人所背负的，沉重到无法载入文字。从上述视角来看，周公的功绩或许并不弱于秦皇汉武。