探寻女性“真正自我”：解读“厌女症”

本书作者从日本社会层面的多个角度，对“厌女症”这一社会现象进行了剖析。作者认为，所谓的厌女症并不是一概讨厌女性，而是厌恶那些要把女性当成和自己一样、可以有更多性选择的人。尤其是那些能让他们产生性联想、提供给他们以满意的性服务的女性，他们甚至把女性当做一种可以借助自己的社会权势和财富去得到的、恋物癖式的很容易被改造成承载自己对整个女性群体性幻想物品。

相比之下，女性的回应五花八门。有些女性通过阅读这类典型“厌女症”作家的作品，决定是否要顺应这种男性的心意，表现出顺从迎合的样子，讲述他们想要听见的关于女性通过性关系，被他们“拯救”并带来快感的故事。而有些女性则正常地表现出“我不是随你所愿的他者”，成为那些厌女症群体既不理解也无法控制的“怪物”。这是因为男性和女性之间都默契地通过一种将女性定义为“他者”的方式，使得男性在谈论到关于女性的话题时，顺利地与其他男性拉近距离，心照不宣地将对方纳入同一类型群体（哪怕是男同之间的社会观念基本也是如此）。而女性之间也因为被物化、被忽略的地位，刻意被男性统一纳入“难以弄懂”的范围，从而继续为自己把女性改造成更符合自己心目中想象的目标提供依据。

然而，女性自然不会完全照着男性所有的这些推想去生长。包括全世界所有也许还没能让自己的声音得到足够重视的群体，诸如黑奴、弃妇等人，按照作者的表达方式来说，就是以蝴蝶夫人那样以充满诱惑的快乐之源形象出现、还不会给受诱惑者带来丝毫威胁、自己离去之后还毫无怨恨地继续爱慕等待自己的人，只会是更有话语权主体们的幻想。这些想法产生并推广的时间，与世界性的阶级、帝国等观念是伴生的。他们想要“成为男人”，从而能够“拥有女人并立于支配女人的地位”，只是想满足“完全以自我为中心欲望”的一种借口。于是，顺着历史的脉络，作者跨越古今中外的界限，从大量文献和社会现象中找到依据，在书中都作了明确的阐释。

因此，本书对于现代人来说，无论是男性还是女性，阅读过后都能得到颇具启发的思想震撼，从而真正思考自己想要在各种需要对性别进行区分的领域思考自己所处的位置和存在感。