《莎士比亚喜剧集》莎士比亚喜剧：幽默感的“喜”

春日读书季·第37册:《莎士比亚喜剧集》，威廉·莎士比亚[英]著，后浪出品。

纵览欧洲文艺复兴运动时期所形成的众山巅峰，戏剧之巅当属莎士比亚为其最高成就代表。他的剧作不仅具有深刻的思想内容，构造了各具特色的人物形象，而且有着精湛的技巧，独特巧妙的艺术手法。曾有学者专门撰文研究，称他对西方文学传统的“继承性创作”或“创造性摹仿”，在诗性语言的运用、伪装人物的塑造、批判性的人伦教育、戏剧结构的革新、圆型人物的塑造、启蒙思想的彰显、自由意志命运观的演绎诸方面成就斐然，为推动西方文学乃至世界文学的发展作出了突出贡献，并因此确立了它在文学史上的经典地位。

如今对莎士比亚研究的著作早已成千上万，他一生流传下来的作品包括37部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗，似一座宝库永远发掘不完。他的创作，没有附庸任何，就是简单的用文学讲述人类的喜怒哀乐，你可以去感受，即便是四百多年前，他的作品却依然和我们当下的生活有关。这或许正是为什么他的作品至今依旧被人们谈起，依旧被拿来改编成影视剧作品，被无数编剧效仿和作品致敬，被列入教科书，的真正原因。其实真正伟大的作品，没有什么好评论的，评论不过是喝彩，我们应该回归其原著上去。

我曾以拙见讨论过莎士比亚悲剧的“悲”，那么对比必然要聊聊莎士比亚喜剧的“喜”。我选择了后浪出品的《莎士比亚喜剧集》插图珍藏版，精美的设计装帧不必多言，以传世的画作为插图也是这个系列的寻常，最吸引我的是译制版本选起了“一代译莎巨匠”朱生豪译本，在战火纷飞、时局动荡的二十世纪三四十年代，在极端艰苦的条件下，朱生豪凭着坚定的信念和不屈的毅力，以华赡流畅、庄谐兼备的汉语诠释出莎士比亚戏剧的无穷魅力，却也因此积劳成疾献出了年轻的生命，深深致敬。

当你读懂了莎翁的作品，也便能看懂这人间，读懂为什么这几年我们总是再谈人间烟火气，读懂这人生于世的人情世故。就内容而言，对比悲剧集中强烈的现实主义和浓烈的主观感受，他为悲剧赋予了新的生命力，形成了迥然不同的悲剧典型时代特征。在喜剧集系列中收录的为仲夏夜之梦、无事生非、第十二夜等5个经典喜剧，是我们较为熟悉的，剧中有着时代深深的烙印，更是以此成就了独特的风格，打破了西方传统中悲剧是更为崇高的艺术的概念。他的喜剧具体体现在癫狂的状态与戏剧中的狂欢。

我在阅读的过程中，感受到了一种明显的对比，肖四新先生曾撰文指出，莎翁喜剧具有笑谑地给狂欢国王加冕和随后脱冕、各种狂欢式的变体或者狂欢节的辅助性礼仪等狂荒特征，表现了人文主义世界观和人生观的“狂欢精神”。比如仲夏夜之梦是一场充满浪漫的狂妄之梦，皆大欢喜中以真爱去战胜一切为爱而疯狂，第十二夜中的薇奥拉不也因爱而难得走向癫狂。我专门将书中的内容进行了梳理，这些喜剧创作于1590至1600年间，早于悲剧作品的创作，而为何会从喜剧转向悲剧，那背后是社会的变革。

你能明显感受到故事中的变化趋势，也是外在的社会在左右着莎士比亚的创作。如剑桥大学国王学院菲利帕·贝里所言，“在莎士比亚的最后几部戏中，戏剧的特定历史时间被近期或当时的政治时刻含蓄地平行或重复。”同样是一种以戏剧的表达。在戏剧中摆脱了琐碎、迂腐的陈旧形式，大胆的创新与自我的追求，为那时的人民创作戏剧，表达自己的思考，不断追寻至高理想的创作风格，时刻彰显深沉细腻的创作情感，在戏剧中无论悲喜，都生成严谨的对立统一，莎士比亚不仅是剧作家，更是一位对早期现代欧洲极具影响力的思想家。