在西南联大哲学课中,贺麟讲授了宋明理学,其中包括王安石的哲学思想。
王安石的哲学思想的出发点是“建立自我”,他通过立本、立大、务内等方式来建立自我。他具备倔强、卓越不拔、创造力和革命精神等特质,这些都是他建立自我的努力所取得的成果。
在知的方面,建立自我需要以自我意识为认识外物的根本;在行的方面,则需要利人济物、修齐治平。
首先,不能被物欲名利所拖累。需要有摆脱物欲名利的功夫,避免沉迷于名利的束缚。
其次,建立自我需要以道或以理为归依,应避免被俗世浮沉影响,坚守真理。
第三,读书时要有自我主宰,可以发挥良知来阅读书籍,不受侠义正统观念的限制而将其运用于自己;此外,在视听言动方面,也要做到自主主宰,避免受外物变化的转移影响。
第四,建立自我的内心应该是随机应变的准则,反对权威和泥古,注重随时,具有变法维新的精神。
王安石反对荀子的性论,而以性情合一与性善论为自己的发展方向。王安石认为,通过性情合一的原则,可以反对性善情恶说,同时也可以在此基础上认识由情知善,知性亦善。
可以看出,对于王安石而言,建立自我是一个非常重要的方向,他通过不断地努力与反思来实现自我建立。
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