这篇文章涵盖了触摸、空间、距离以及现代社会中人类身体物化与反抗的各种相关理论,包括文学作品、电影、政治学、社会学、历史学和法律等方面。虽然篇幅不超过200页,但其知识密度相当高。建议以听讲座的方式逐节阅读。
在工业现代化时代,人的身体首先成为劳动资料,然后后现代又在追求身体资源利用的最大化,特别是在网络上。如今人们越来越向身体兜售健康,在性方面也开始追求自决权。然而这种社会使人的身体变老,变得更容易被伤害,同时失去了繁衍后代的能力。人类需要皮肤接触才能确定自己的存在,而缺乏这种确定性会让人恐惧和受到压力控制。性欲和爱情的基础是孤独和暴力,也是对内心愿望的满足。现代社会下,人与人之间的爱情因空间距离的拉大而变得约束。虽然现在的暴力形式得到了压制,但暴力的体验却依然存在,决定着人们的期望、体验、不安和失望,并让人们不断思索着拒绝什么样的亲近,可以有什么样的欲望以及必须承受的是什么。决定现代社会承诺是否能兑现的是妇女和儿童保护自身权利、性自决权以及全球妇女彻底的个人自由。
社会个体化的历史拉开了人与人之间的空间距离,但与此同时也碰上了年龄问题。由于年轻一代的移动范围在增加,与子女居住在同一个地方的人数正在下降。那些能够有女儿照顾的人数量也随之减少,因为妇女的就业率上升,并且移动范围也增加了。因此老年人独居的情况不断增加。在数字世界中,我们只看到他人的表面,无法感受到真正的情感。短信和网络电话会让我们产生必须回复的强迫感。在数字设备的依赖下,我们很容易就打消了对他人的兴趣,因为担心有可能出现某种现实威胁。现实总是虚无和不完美,让人感到恐惧,因此使用电子设备的人常常感到无助和不快。虽然数字设备可以减轻人类对孤独和死亡的恐惧,但同时也会减少移情的能力,导致人们习惯于缺乏身体接触和独居,对虚拟生活产生偏爱。这种依赖会加剧人的自恋,使人变得以自我为中心,并美化自己。这种理想化的道路的最终目标只有一个:自我价值。这就是四年前的整体状况。为了不断提升自我价值,我们不断贬低自我。不管再怎样努力,弱点依然让我们感到不安。其他人是否会利用这一点将我们赶出市场。哲学家西奥多·W.阿多诺曾说过:“保持软弱,不激发力量是一种乌托邦,对于脆弱的人类而言,那是一种理想。”与此同时,只有脆弱的人才有可能会有共鸣,能够被亲近的只有那些没遭受过暴力的人。或许这就是后现代社会的一个可能的出路:不受伤害,能够被人靠近,自愿与他人亲近,对将会发生的事情保持开放的心态。虽然不代表完全赞同这些观点,但可以引发我们对于这些问题的深思。
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