《神曲》的具体创作年份难以确定,但据考证,大概始于1307年前后。其中,《地狱》和《炼狱》大概在1313年前后即已写完,《天国》则是在但丁逝世前不久才完成。在《天国》脱稿以前,前两篇已经被广为传抄问世。《神曲》原稿已经失落,不同的抄本之间的文字也有所出入,一般采用意大利但丁学会所编纂的校勘本。
《神曲》采用了中古梦幻文学的形式,全书的情节充满了寓意,因此在解释上引起许多争论。然而,作品的主题思想是相当明确的——在新旧交替的时代,个人和人类经过苦难和考验,到达真理和至善的境界。围绕着这个中心思想,《神曲》反映了广泛的现实,同时也预示着文艺复兴时代人文主义思想的曙光,为中古文化创造出极具艺术性的总结。
另外,《神曲》之后的《新生》是一部抒发但丁对贝雅特里齐爱情的作品。全书包括31首抒情诗,散文和诗歌相互衬托,生动地表达出每首诗的缘起和意义。但丁在9岁时初见贝雅特里齐,她的形象是如同一个“幼小的天使”。之后,但丁在9年后再次见到贝雅特里齐时,爱情便主宰了他的心灵。他为了掩饰自己的爱慕之情,自然地写了许多诗歌,表达着对其他女性的爱慕,但这却让贝雅特里齐心中失望。为了避免被贝雅特里齐发现,他装作非常高兴地和其他女性交往。但最终,他还是以敬仰和崇拜的态度写下了关于贝雅特里齐的诗歌,将她但丁感到十分悲痛。尽管他经历了一段新的爱情,但是贝雅特里齐的形象却不时出现在他的记忆中。最后,在经历了一番“神奇的梦幻”之后,但丁决定不再提及这位已经获得天堂幸福的贝雅特里齐,直到自己的修养足够担任这个任务时才宣扬她的美名,展示她是比其它女性更加优秀、高贵和美丽的存在。
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