形而上学和形而下学都是什么意思(形而上和形而下的含义)?

形而上学是一个哲学术语，源自于希腊语，意为“物理学之后”，在欧洲语言中通常被翻译为“metaphysics”。这个术语最初是由古希腊哲学家安德罗尼柯为一本介绍亚里士多德思想的书所起的名称。亚里士多德将人类知识分为三个部分，用大树形而上学是其中最基础和奠基的部分，相当于树的根。他认为形而上学是所有知识的基础，其他两个部分是物理学和自然科学。

在中文中，“形而上学”这个词取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的语言。通俗的来说，形而上学有两个意思，一是指对事物进行孤立、静止、片面、表面的观察和思考，二是指研究单凭直觉（超越经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

虽然形而上学是哲学的基本部分，但它的问题通常是存在争议和没有确定的结论，一方面是因为经验事实所积累的资料无法解决形而上学问题，另一方面是因为形而上学家们所使用的词语时常混淆不清，导致争论没有交集。

二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题，认为某些形上学问题本身是没有意义的。然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实际上主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。而在后形而上学时代，形而上学就意义本体论而言，没有终结，也不会终结。它是哲学研究的基础，探寻思维活动的本质和哲学方法的本质。

因此，尽管形而上学在现代受到了一定程度的质疑，但它仍然是哲学研究的重要领域。形而上学是对世界本质的探究，是思维活动的基础和哲学方法的本质。